金缕曲·生本青莲界

吴藻〔清代〕

生本青莲界。自翻来、几重愁案，洗谁交代。愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。收拾起、断脂零黛。乾学兰台愁秋语，但大言、打破乾坤隘。拔长剑，倚天外。
人间不少莺花海，尽饶它。旗亭画壁，双鬟低拜。酒散歌阑仍撒手，万事总归无奈。问昔日、劫灰安在？识得无无真道理，便神仙、也被虚空碍。尘世事，复何怪？

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注释

生本：生命的根本。《吕氏春秋·情欲》：“其于物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。”
青莲界：即青莲宇。青莲宇，佛寺。
自翻来二句：谓自己为几桩人以为可愁的事翻案，他人谁能知晓。
掬：双手捧取。
银河三千丈：极言银河之宽广。李白《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
故态：惯常举止。
断脂零黛：剩余的脂粉与眉黛等化妆品。
兰台悲秋：战国时楚人宋玉作《九辩》，有“悲哉秋之为气也”之语。兰台，楚国宫殿，宋玉曾随侍楚襄王游于此，宋玉因有兰台公子之称。
大言：宋玉有《大言赋》，构想出一个身材高大、能量

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赏析

　　《金缕曲·生本青莲界》抒写了吴藻深切的人生感悟，全词牢骚动荡，意气勃发，表现出豪迈与沉郁兼容的艺术风格。在这首词中，吴藻对社会赋予她的“性别角色”流露出极大的不满。不甘“雌伏”的社会理想使作者不禁产生了壮志难酬、人生空幻的焦虑与愁懑。对女性社会角色的“厌弃”，使作者对男性社会角色不由得发出由衷的钦羡。但无情的男权社会为女性划定的狭小空间，让吴藻欲入世而不得，欲出世又不甘。这种矛盾复杂的心情，使吴藻深感生命的无助与悲凉。她无力打破封建社会沿袭了几千年的女性生存格局，只有在虚幻的境界中，让自己的人生理想尽情飞扬。在这里，作者情思豪迈，她渴望滔滔银河水能够洗去自己女性的娇柔，洗去不公平的社

吴藻（1799～1862），女，清代著名女曲作家、词人，字苹香，自号玉岑子，浙江仁和（今杭州）人，祖籍安徽黟县。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，自绘饮酒读骚图，又题饮酒读骚图曲。著有《花帘词》一卷、《香南雪北词》一卷、《饮酒读骚图曲》（又名《乔影》）、《花帘书屋诗》等。

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　　及余来宣城，问诸乡人。皆言：未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年，可二三寸。每天雨，从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉。其下水也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填污不可贮水，毕至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水无继者。是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。

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