东北一枝花 -张哈哈
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雪后早还

张宇初 张宇初〔明代〕

幽人素嘉遁,励节抱贞独。
冬候喜久和,言旋课樵牧。
嚣尘顿斯涤,冲漠久常足。
雪?翳层云,风崖峭孤木。
初梅含众芳,涸沼沁寒绿。
开轩理遗帙,然薪续明烛。
自悲世网婴,息倦谢羁束。
强涉川途艰,荒径凋松菊。
幸蒙休明眷,往吝鉴披腹。
孰志后簪裾,惟怀友麋鹿。
矧兹氛祲驰,轇輵迭摧踀。
志士耻轩途,污隆岂藩触。
愿谐冥寂徒,洗耳临涧曲。
非乏解牛硎,惭媚忘羊逐。
席温勾漏松,棹伫山阴竹。
永托岁寒期,冰霜靡萎馥。
玄阴未改春,流景遽何速。
悟幻信若浮,虚中了无欲。
鄙哉鳣鲔趋,腥腐甘驱促。
千载付空言,浩歌还浚谷。
张宇初

张宇初

张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。► 121篇诗文

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袁中郎尺牍·与汤义仍书

袁宏道 袁宏道〔明代〕

  作吴令,备诸苦趣,不知遂昌仙令,趣复云何?俗语云:“鹄般白,鸦般黑。”由此推之,当不免矣。

  人生几日耳!长林丰草,何所不适,而自苦若是。每看陶潜,非不欲官者,非不丑贫者。但欲官之心,不胜其好适之心;丑贫之心,不胜其厌劳之心,故竟“归去来兮”,宁乞食而不悔耳。

  弟观古往今来,唯有讨便宜人,是第一种人,故漆园首以《逍遥》名篇。鹏唯大,故垂天之翼,人不得而笼致之。若其可笼,必鹅鸭鸡犬之类,与夫负重致远之牛马耳,何也?为人用也。然则大人终无用哉?五石之瓠,浮游于江海;参天之树,逍遥乎广莫之野;大人之用,亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎?龙何物也?飞则九天,潜则九地,而人岂得而用之?由此观之,大人之不为人用久矣。对大人言,则小人也。弟小人也,人之奔走驱逐我,固分,又何厌焉?下笔及此,近况可知。知己教我!

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夜泊钱塘

茅坤 茅坤〔明代〕

江行日已暮,何处可维舟。
树里孤灯雨,风前一雁秋。
离心迸落叶,乡梦入寒流。
酒市那从问,微吟寄短愁。
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道士救虎

刘基 刘基〔明代〕

  一夕,山水大出,漂室庐,塞溪而下。人骑木乘屋,号呼求救者声相连也。道士具大舟,躬蓑笠,立水浒,督善水者绳以俟,见人至即投木、索引之,所存活者甚众。平旦,有兽身没波涛中,而浮其首左右盼,若求救者。道士曰:“是亦有生,必速救之。”舟者应言往,以木接上之。乃虎也。始到蒙蒙然坐而舐其毛,比及岸,则瞠目视道士,跃而攫之仆地。舟人奔救,道士得不死而重伤焉。
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