东北一枝花
-张哈哈
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译文
昔年赴南郑，江月馆华烛飘溢脂香，龙门阁栈道上骡马铃声悠悠。
曾穿行乱山之中的古驿三折，投宿在孤城小县两当。
如今虽已年老，仍想上马杀敌、奔赴沙场。想当年在南郑、散关从军之时，怎会料到自己竟会终老田园？
绿沉枪与锁子甲久置不用，早已积满尘土灰沙。寒夜漫漫，昏灯映雪，我仰天长叹，热泪一行又一行滚落！
注释
江月亭：亭名，在四川广元小益道中。
桦烛：用桦树皮作的烛。
龙门阁：在今广元市北。
三折：即三折铺，在夔州（今重庆市奉节县）至梁山（今属四川）道中。
两当：今甘肃两当县。
这首诗作于宋宁宗庆元三年（1197）冬，陆游七十三岁，闲居山阴。在夜晚对着雪洒昏灯，思绪纷飞，写下了这首诗。
参考资料：完善
这首《雪夜感旧》以“忆旧”开篇、“写今”收束，篇末点出“雪夜”题眼，既勾勒出诗人不同时期的思想风貌，更贯穿着永不衰竭的报国热忱，情感与技巧浑然一体，极具艺术感染力。
诗歌开篇从往事落笔，前四句忆昔年从戎南郑的经历，写法颇具妙处。其一，句式灵动多变：首联将“江月馆”“龙门阁”等地名置于句首，颔联则把“三折”“两当”放在句尾，错落有致。其二，景与事交融相生，各有侧重：首联偏于绘景，华烛脂香、栈道铃音的景致中暗寓从军行程；颔联以叙事为主，“乱山古驿”“小市孤城”的笔墨却尽显画面感。其三，形散神聚：四句诗虽涉四个不同地点、景象与事件，但始终以诗人自身为核心，围绕南郑从军的主线
《雪夜感旧》是一首七言律诗，该诗描写了诗人当年由蜀入陕路途中的所见所感，回忆自己从军南郑的光荣历史。诗的前两联忆旧，轻快流畅，字里行间流露出无限神往的情味；后两联写今，沉郁悲慨，充分表现了诗人对现实社会强烈的失落感，令人黯然神伤。全诗情感色彩对比鲜明，达到水乳交融、相得益彰的境界，十分真实地描绘了诗人不同时期的思想风貌。
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。► 10237篇诗文 ► 1148条名句
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
苏轼
晏殊