这首词上阕描绘想象中的汴京元宵夜景,下阕则抒发现实中漂泊他乡的愁苦与难以排遣的无奈。上阕为虚写,下阕为实写;一虚一实之间,虚景是陪衬,实景才是核心。
开篇“闻道长安灯夜好”,“长安”点明“都城”所在,即汴京;“灯夜好”点出“元宵”。词作的题目在首句便已点明。“闻道”二字,表明都城元宵的热闹景象皆是神游所致,并非眼前实景。不过,这“神游”既非对过往生活的追忆,也非对未来的美好期盼,更不是梦境,而是同一时刻对另一空间的构想——身处凄寒之境的“江南憔悴客”对汴京元宵盛景的想象。挣脱现实的枷锁,顺着内心潜藏的愿望尽情驰骋想象。毛滂笔下“雕轮宝马如云”一句,极写“雕轮宝马”数量
毛滂晚年,因言语文字坐罪,罢秀川太守之职。1115年(政和五年)冬,待罪于河南杞县旅舍,家计落拓,穷愁潦倒。《临江仙·都城元夕》即写于词人羁旅河南之时。
毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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