李歌者,霸州人。其约一枝梅,倡曰。年十四,约教之歌舞。李艴然曰:“人皆有配偶,我可独为倡耶?”约告以衣食所仰,不得已。与约约曰:“媪能宽我,不脂泽,不荤肉,则可尔;否则有死而已!”约惧,若从之。
自是缟衣素裳,唯拂掠翠鬟,然姿容如玉雪,望之宛若仙人,愈致其妍。人有招之者,李必询筵中无恶少年乃行。未行,复遣人觇之。人亦熟李行,不敢以亵语加焉。李至,歌道家游仙辞数阕,俨容默坐。或有狎之者,辄拂袖径出,弗少留;他日或再招,必拒不往。
益津县令年颇少,以白金遗其约。欲私之。李持刀入户,以巨木撑柱,骂曰:“吾闻县令为风化首,汝纵不能而忍坏之耶?今冠裳其形而狗彘其行,乃真贼尔!岂官人耶?汝即来,汝即来吾先杀汝而后自杀尔!”令惊走。
时监州闻其贤,有子方读书,举秀才,聘为之妇,李尚处子曰。居数年,天下大乱,夫妇逃难,俱为贼所执。贼悦李有殊色,欲杀其夫而妻之。李抱其夫诟曰:“汝欲杀吾夫即先杀我,我宁死决不从汝作贼曰!”贼怒,并杀之。吁!倡犹能有是哉!可慨曰。
译文
李歌女是霸州人。她的母亲叫一枝梅,是个歌妓。她十四岁的时候,母亲教她唱歌跳舞。李歌女生气地说:“人人都有配偶,我怎么能独自当歌妓呢?”母亲告诉她(生活)所依靠的,她没办法只能接受。她和母亲约定说:“您能宽待我,不让我涂脂抹粉,不吃荤肉,就可以;否则我只有一死!”母亲害怕了,假装答应了她。
从此她穿白衣素裙,只梳理黑色发髻,但姿容像玉雪一样洁白,看起来像仙人,更加显得美丽。有人邀请她时,李歌女必定先问清宴席中有没有不良少年才去。还没去的时候,她又派人去暗中察看。人们也熟悉李歌女的品行,不敢用轻佻的话对她。李歌女到了后,唱几首道家游仙的词曲,面容庄重默默坐
《记李歌》是明代文学家宋濂创作的传记散文,收录于《宋文宪公全集》卷三。作品以元代霸州歌妓李歌为主角,通过其生平事迹展现底层人物的气节与抗争。李歌生于娼门而坚守尊严,自幼拒施脂粉、不习歌舞,素衣简饰以道家游仙辞献艺。面对益津县令利诱,持刀痛斥其“狗彘其行”,以死捍卫清白;后嫁监州之子,战乱中被俘时宁死不屈,与丈夫共同殉节。宋濂以凝练笔法刻画其反抗压迫、维护人格尊严的刚毅品格,通过“贫贱不移,威武不屈”的儒家理念,突破传统贞节观框架,塑造出风尘中坚守气节的独特女性形象。
宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
罗仲渊,吉水人,多读古书,性倜傥,好施。洪武戊辰,应诏徙江宁,守令皆礼为宾。市里争讼,走求平者盈门。永乐初,上书言便宜十事,文皇甚嘉之。
仁庙监国,江宁令王凯、上元令魏鉴,造战车不如法,系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉,倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散,仲渊独诣东宫,陈二县令之贤。御史折之曰:“两县父老不至,若以一人,白两县长吏,公邪?私邪?” 对曰:“公私不在人之少多。诚公,一人可也。” 仁庙召与语曰:“县令诚贤,战车重事而误之,如何?” 顿首曰:“人安能每事尽善?” 仁庙喜曰:“长者之言。” 即释两县令。
亡何,应天府丞张执中系狱,使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可,曰:“两县令误公事,故得公言,今府丞私罪,敢面谩,且与丞俱族矣!”
执中衔之。竟因盗官钱被籍,犹不足偿,乃诬寄钞十五万仲渊所,逮狱。长子三锡,皇恐倾赀,晨夜携金偿所诬钞,得释。仲渊以直受诬,诸学士如解、胡、金、杨辈,皆忘势与交。

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