洞庭两山,为吴中胜绝处。有具瞩映带,而无城闉以接,足以遥瞩高寄。而灵栖桀构,又多古仙徐民奇迹,信人瞩别境也。
余友徐子昌国近登西山,示余《纪游》八诗,余读而和以。于是西山以胜,无俟手披足蹑,固已隐然目捷间;而东麓方切倾企。属以事过湖,遂获升而游焉。留仅五日,历有名以迹四。虽不能周览群胜,而一山以胜,固在是矣。一时触目摅怀,往往托以吟讽。归而理咏,得诗七首。辄亦夸示徐子,俾子继响。
昔皮袭美游洞庭,作古诗二十篇,而陆鲁望和以。其风流文雅至于今,千载犹使人读而兴艳。然考以鹿门所题,多西山以迹;而东山以胜,固未闻天随有倡也。得微陆公犹有负乎?予于陆公不能为役,而庶几东山以行,无负于徐子。弘冶癸亥冬十月。
译文
洞庭东山与西山,是吴地最美的地方。有太湖相互映衬环绕,却无城池相连,足以让人远眺观景、寄托高远情怀。而这里灵秀的居所与杰出的建筑,又留存着许多古代仙人、隐士的遗迹,确实是一处超脱尘世的胜地。
我的朋友徐祯卿近来登上西山,把他的《纪游》八首诗给我看,我读过后便作和诗。因此西山的美景,就无需待我用双手开路、用两足攀登,早已隐约出现在我眼前。而洞庭东山正是我热切盼望能一游的,适逢我因事经过太湖,于是获得攀登游览的机会。在东山只逗留了五天,游历过四处有名的古迹。虽然不能看遍所有的名胜,但整座东山的美景,本来就都集中在这里。一时之间,睹景抒怀,目之所见、心之所感
据题下原注“弘冶癸亥冬十月”,则此文当作于明孝宗弘治十六年(1503),时作者三十四岁。其年与徐祯卿台刻洞庭倡和诸诗为《太湖新录》。
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《游洞庭东山诗序》开篇点出洞庭东山是吴中绝佳胜地,无城市喧嚣,又有古仙逸民遗迹,尽显清幽独特。文徵明因友人徐子昌国的西山纪游诗先作和诗,后趁事过湖亲游东山,五日间历四景得七诗,续与友人唱和,满含文人交游之趣。又提及皮日休、陆龟蒙曾唱和洞庭西山,暗表自身东山诗作可补昔人未及之憾,字里行间藏着对山水的倾慕与恬淡雅怀,简洁勾勒出游赏与赋诗的始末。
翻阅《文徵明集》,描绘山水田园的诗文差不多占去大半篇幅,由此可见文徵明对自然怀有浓厚的兴趣。他年少时曾有匡济天下的志向,却因多次科举失利,渐渐生出隐居避世的念头,其诗书画作则享有极高声誉。后来虽曾短暂在朝廷任职,但身处朝堂之上,心中却牵挂着山林泉石,三年后便辞官回乡,毕生走遍了吴地的名山大川。他创作的洞庭两山纪游诗向来为人称道,这篇序言既体现出他对古人高尚节操、旷达胸怀的仰慕,也抒发了自身恬淡旷远的心境。
《诗序》中有这样的记述:“昔日皮袭美游历洞庭,写下二十首古诗,陆鲁望则作和诗相赠。他们的风雅才情流传至今,即便历经千年,仍让读者读来心生向往。” 皮日休与陆龟蒙均
文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。
十八日昧爽促饭,而担夫逃矣。久之,店人厚索余赀,为送浪穹。遂南行二里,过一石桥,循东山之麓而南,七里,至牛街子。循山南去,为三营大道;由岐西南,过热水塘,行坞中,为浪穹间道。盖此地已为浪穹、鹤庆犬牙错壤矣。于是西南从支坡下,一里,过热水塘,有居庐绕之。余南行塍间,其坞扩然大开。
西南八里,有小溪自东而西注。越溪又南,东眺三营,居庐甚盛,倚东山之麓,其峰更崇;西望溪流,逼西山之麓,其畴更沃;过此中横之溪,已全为浪穹境矣。三营亦浪穹境内,余始从鸡山闻其名,以为山阴也,而何以当山之南?至是而知沐西平再定佛光寨,以其地险要,特立三营以控扼之。土人呼营为“阴”,遂不免与会稽少邻县同一称谓莫辨矣。

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