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东北一枝花
-张哈哈
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译文
在寒冷的除夕夜里，我将心底浓烈的思念收起，且看那跳柘枝舞的女子，她的红裙是否还像往年一样绚烂。想起当年自家在除夕夜时，曾在蜡烛上刻下一道道痕迹，等着新春到来。
竹叶酒已经喝尽，人人头上都戴着彩绸做的燕子来欢庆新年。灯烛燃尽后，残留的灯花像一条条金虫微微颤动，这般风流快活，全凭上天庇佑啊。
注释
浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。
庚申除夜：即康熙十九年（1680年）除夜。
“收取”句：明王次回《寒词》：“个人真与梅花似，一片幽香冷处
康熙十九年（1680）除夕之夜，在本该热闹异常的除夕夜，词人触景而生怀恋往昔之情，故作此词。
参考资料：完善
词的上片写年末岁尾，各家皆翘首以待新春第一个黎明的到来，似有若无地渗透出一种无言的忧伤；下片写守岁时的场景，勾起词人对当年逍遥自在生活的无限回忆。全词情寓于景，清空而灵动，词中着力描写柘枝舞和舞女的美妙风流，也深隐地表达了自己对往昔生活的怀念之情。
这首词上片写年末岁尾，家家户户都在翘首期盼新春第一个黎明的到来。“收取闲心冷处浓”一句开篇即确立了全词的情感基调：在寒冷的除夕夜里，本应放下一切、静心等待，但浓郁的闲情却在冷清之处愈发浓烈。在这本应花团锦簇的情境中，纳兰却似有一种无言的忧伤。“舞裙犹忆柘枝红”一句，让词人回忆起当年观看柘枝舞的情景，气氛热烈、舞姿婀娜。“谁家刻烛待春风”则想起自家当年在除夕夜于蜡烛上刻下痕迹、等待新春到来的情景，这在文人墨客眼中是极为风雅之事。这两句表面上是回忆，却也透露出纳兰在除夕夜对往昔生活的怀念之情。
下片写守岁时的场景。富贵人家的除夕夜别有一番繁华气象：“竹叶樽空翻采燕，九枝灯
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环梁遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡㧙，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蛟龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
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