东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

国有社鼠

患夫社鼠 / 患夫社鼠

《晏子春秋》〔先秦〕

  公问于晏子曰:“治国何患?”

  晏子曰曰:“患夫社鼠。”

  公曰:“何谓也?”

  曰曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往讬败,熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有败,人主则右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。人有酤酒者,为器甚洁清,置表甚长,而酒酸不售,问之里人其故,里人云:‘公狗之猛,人挈器而入,且酤公酒,狗迎而噬之,此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗,用事者是也。有道术之士,欲干万乘之主,而用事者迎而龁之,此亦国之猛狗也。则右为社鼠,用事者为猛狗,主安得无壅,国安得无患乎?”

译文及注释

译文
  齐景公(姜姓,名杵臼)问晏子:“治理国家怕的是什么?”

  晏子回答说,“怕的是社庙中的老鼠。”

  景公问:“说的是什么意思?”

  晏子答道:“社庙,是把木头一根根排立在一起,并给它们涂上泥,老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头,用水灌又怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀,是由于社庙的缘故啊。国家也有啊,国君身边亲近的小人就是社鼠啊。在朝廷内对国君蒙蔽善恶,在朝廷外向百姓卖弄权势。不铲除他们国家就混乱;要杀掉他们却往往被君王包庇下来,反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。宋国有个卖酒的人,使用的器具很洁净,悬挂的酒幌也很长

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简析

  晏子以“社鼠”和“猛狗”为喻,深刻揭示了国家治理中的两大隐患:一是君王身边的奸佞小人,他们依仗君王势力,掩盖过失,欺压百姓,难以铲除;二是掌权者中的霸道之人,他们阻挠有才能的人接近君王,阻碍国家发展。文中通过这两个生动的比喻,强调了清除这些障碍对于国家治理的重要性,否则国家将陷入闭塞与危机之中,展现出晏子深刻的政治洞察力和智慧。

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拼音 赏析 注释 译文

悲心更微

列子 列子〔先秦〕

  燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。

  过晋国,同行者诳之,指城曰:“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰:“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰:“此若先人之庐。”乃涓然而泣,指垄曰:“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑。曰:“予先绐若,此晋国耳。”其人大惭。

  及至燕,真见燕国之城社,真见先人之庐冢,悲心更微。

拼音 赏析 注释 译文

兔罝

诗经·国风·周南〔先秦〕

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。
肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。
肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。
拼音 赏析 注释 译文

离骚(节选)

屈原 屈原〔先秦〕

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度?(改此度 一作:改乎此度)
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
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