宿九仙山

译文及注释

译文
具有超逸风度的王、谢二人可称得上是古代仙人式的游山客，可是自从他们逝世以后，这座山一空就是五百年。
华美的道观还留有汉时得道者的塑像，如同陶渊明笔下的桃源仙境，只是那些“秦人”却遍寻无着。
夜晚困惫一下子倒在香气缭绕的帐边熟睡，恍惚中仍在梦里游览高山峻岭，而山顶冷风凛凛，寒气逼身。
夜半梦中突然被无量院的老僧唤醒，披衣出屋，翘首仰望天宇，只见云峰缺口涌出一轮白玉盘一样的圆月。

注释
九仙山：在杭州西面，山上有无量院。相传是东晋葛洪、许迈等炼丹成仙之处。
风流王谢：指东晋的开国元勋王导和孝武帝时的“风流宰相”谢安

创作背景

　　苏轼的这首诗写于杭州通判任上，时年三十八。他本就好入名山游览，此时由于政治上的郁郁不得志，便更加寄情山水，他曾说：“天教看尽浙西山”（《与毛令方尉游西菩提寺二首》）、“踏遍江南南岸山，逢山未免便留连”（《登惠山绝项望太湖》）这首诗便是他于熙宁六年（1073年）游赏九仙山、夜宿无量院所作。

赏析

　　九仙山，诗人自注称左元放、许迈、王、谢等为九仙。首联描述王导和谢安，东晋开国元勋与风流宰相，政治家兼登山临水爱好者。苏轼仰慕二人，将其视为超逸风度的代表。王、谢二人繁忙政务之余，喜爬山、赏水，称得上是古代仙人式的游山客。然自王、谢逝世后，游赏九仙山的风流人物稀少，五百年光阴匆匆而过。诗人寄望今日自己能如王导、谢安一般登山，使此山再现知音。

　　颔联“玉室”句，《晋书·许迈传》载，许迈在写给友人王羲之的信中道：“自山阴至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒、汉末诸得道者皆在焉。”即此句的出处。金堂玉室，指华美的道观，昔时仙人道士炼丹之地，已成佛寺——无量院。余汉士，指院

简析

　　《宿九仙山》是一首七言律诗。诗的首联叙九仙本身，而以王导、谢安为代表；颔联叙寻访九仙遗迹，就九仙本事及九仙山风物点化，对仗工稳；颈、尾两联满怀深情地写出自己在九仙山的住宿生活，并热情颂赞九仙山的自然奇观。全诗清新自然，生动形象，比单纯的游仙诗更富意趣。