东北一枝花
-张哈哈
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译文
先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。
我今四十无功名，振作精神不足惧。
名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。
千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！
注释
先师：指孔子。
遗训：留下的教导。
之坠：动宾倒装，即“坠之”。坠，跌落，即抛弃。
闻：闻达，有所成就而名声在外。
斯：这。
畏：害怕，恐惧。
脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。
名车：以车比喻功名，是说准备驾驭车去建立功名。
策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。
名骥：名马，与“名车”同义。
《荣木》诗大概作于东晋安帝元兴三年（404）六月，当时陶渊明四十岁，已经辞官，躬耕于南亩，但仕进之心并未完全泯灭。元兴二年（403）十二月，桓玄在建康（今南京）篡东晋帝位，迁晋安帝于浔阳（今江西九江西南）。元兴三年二、三月，刘裕起兵勤王，收取京口（今镇江）、广陵（今扬州），进一步攻占建康（今南京）。桓玄逃经浔阳，挟晋帝走江陵（在今湖北）。这一时期，陶渊明闲居于柴桑（浔阳县治）上京里老家。此诗为其中第四章。
此诗可以见出作者内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了陶渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。人们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是陶渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。陶渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。
对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想。在“学而优则仕”的时代，谁也难以天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾，视如粪土。人生短暂，只有为功名而奋斗才有意义。陶渊明没有忘记儒家先师孔子
昔禹平水土，而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林，是以神奸形于九鼎，而异物来臻。故丰狐文豹释其表，间尾驺虞献其珍；夸父独鹿祓其豪，青马三骓弃其群。此以其壮而残其生者也。
若夫熊狚之游临江兮，见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮，杨震声而衣皮。处闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。终或饵以求食兮，焉凿之而能禁？诚有利而可欲兮，虽希觌而为禽。故近者不称岁，远者不历年；大则有称于万年，细者为笑于目前。
夫猕猴直其微者也，犹系累于下陈。体多似而匪类，形乘殊而不纯。外察慧而内无度兮，故人面而兽心，性褊浅而干进兮，似韩非之囚秦。扬眉额而骤呻兮，似巧言而伪真。藩从后之繁众兮，犹伐树而丧邻。整衣冠而伟服兮，怀项王之思归，耽嗜欲而眄视兮，有长卿之妍姿。举头吻而作态兮，动可增而自新。沐兰汤而滋秽兮，匪宋朝之媚人。终蚩弄而处绁兮，虽近习而不亲。多才使其何为兮？固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮，超超腾跃乎岑喦。既投林以东避兮，遂中冈而被寻。
婴徽缠以拘制兮，顾西山而长吟。缘榱桷以容与兮，志岂忘乎邓林？庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。且须臾以永日，焉逸豫而自矜？斯伏死于堂下，长灭没乎形神。
陶渊明
阮籍
束皙