东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

赠张绩禹功

石介 石介〔宋代〕

李唐元和閒,文人如蜂起。李翱与李观,言雄破奸宄。

孟郊及张籍,诗苦动天地。持正不退让,子厚称绝伟。

元白虽小道,急名愈弗已。卒能霸斯文,昌黎韩夫子。

吾宋兴国来,文人如栉比。黄州才专胜,汉公气全粹。

晦之号绝群,平地走虎兕。谓之虽駮杂,亦文中骐骥。

白稹洎卢震,江沱自为水。朱严兼孙仅,培塿对岳峙。

卒能霸斯文,河东柳开氏。嗟吁河东没,斯文乃屯否。

汨汨三十年,淫哇满人耳。粤从景祐后,大儒复倡始。

文人如麻立,枞枞攒战骑。徂徕山磊砢,生民实顽鄙。

容貌不动人,心胆无有比。不度蹄涔微,直欲触鲸鲤。

有慕韩愈节,有肩柳开志。今读禹功文,予戟寒相倚。

实光千里高,飞出破屋里。龙音万丈长,拔出重渊底。

雷霆皆藏身,日星或失次。我惭年老大,才力渐衰矣。

禹功气奔壮,今方二十二。前去吾之年,犹有十四岁。

今读禹功文,魂魄已惊悸。更加十四年,世应绝俦类。

卒能霸斯文,吾恐不在己。禹功幸勉旃,当仁勿让尔。

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石介

石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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拼音 赏析 注释 译文

留侯论

苏轼 苏轼〔宋代〕

  古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

  夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。

  当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。

  千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

  楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

  观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

  太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

拼音 赏析 注释 译文

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

陆游 陆游〔宋代〕

迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

拼音 赏析 注释 译文

卜算子·黄州定慧院寓居作

苏轼 苏轼〔宋代〕

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(谁见 一作:时见)
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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