过旧游处有怀袁秉中

昔年曾向此中游，把酒谈诗夜未休。别后交游云四散，閒中岁月水东流。

哀弦凄断声难续，醉墨淋漓迹尚留。却恐邻家更吹笛，老怀哀飒不禁秋。

旧花欲落新花好，新人少年旧人老。
佳人见此心相怜，举觞劝我学神仙。
我闻神仙亦有死，但我与子不见耳。
秪言老彭寿最多，八百岁后还如何。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

仙家无甲子，吴俗纪生辰。
首夏蓬山会，终宵脯枣陈。
蓂犹未满荚，月已渐成轮。
不见悬壶客，何由觅异人。