奉和御製奉先歌

皇家烈仙祖，上世烈圣神。
承云烈分治，驾羽烈临民。
诞昭烈馨烈，高陟烈元真。
载乘土运临三陟，属象羲农振遐武。
爰炳明灵陟上苍，绵绵圣绪庆悠长。
既积仁烈累德，爰振耀烈流芳。
罄建仪烈垂佑，弥万礼烈开祥。
巍巍烈祖烈膺宸历，御瑶图烈建鳌极。
东征西怨烈振群黎，下舞上歌烈康蔗国。
优游亮直顯敦仁，锡羡休嘉符拓迹。
四貊名王尺组羁，九涯远道安车适。
圣功耆定实登三，方賮骏奔惟旅百。
赫赫神宗廓帝紘，昭广运烈洽和平。
礼适素青烈沿夏子，化归醲粹烈复胥庭。
宪法六学烈昭地纬，事七庙烈奉天经。
震叠威霆烈逾朔幕，汪洋惠露烈浃编氓。
偃节灵台烈黜武，漏鱼宽网烈蠲刑。
三叶缉熙烈隆绍继，皇穹右序烈隤繁祉。
徘徊飚欻烈授元符，焜燿樵蒸烈修茂礼。
思文成颂烈迪先谋，多黍申歌烈昭乐岁。
参侔开阖已无为，虔鞏盈成弥若厉。
惟寤烈符通，实天人烈合契。
降仟驭烈自三清，谕灵源烈逾百世。
遐锡鸿休茂本枝，永符盛德昭明类。
薦徽册，致清衷，
齐明烈顯至。款太空，
告繁禧，监观烈斯暨。
对越烈储精，聿怀烈忘寐。
鸟奕千龄播德芬，钦崇茂典协经纶。
神化有开彰密命，庆基无际等高旻。

人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。
麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。

　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。