东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

点石成金

胡仔 胡仔〔宋代〕

  一人贫苦特甚,生平虔奉之祖。之祖乃之洞宾也,相传为道教之祖。之祖感因诚,一日忽降至因家,见因家徒四壁,不胜悯之,因伸一指,指因庭中磐石。俄顷,粲然化为黄金,曰:“汝欲之乎?”因人再拜,曰:“不欲也。”之祖大喜,谓:“子诚能如此,无私心也,可授以大道。”因人曰:“不然,我欲汝之指头也。”之祖倏不见。

译文及注释

译文
  从前有个人,日子过得极为贫苦,但他一生都虔诚地供奉吕祖。这吕祖,便是吕洞宾,相传是道教的始祖。吕洞宾被他的诚心所打动,有一天突然降临到他家。只见他家中空空荡荡,一贫如洗,吕洞宾不禁心生怜悯,于是他伸出一根手指,指向庭院中的一块大石头。转眼间,那块大石头就变得金光闪闪,化作了黄金。吕洞宾说:“你想要这块黄金吗?”那人连忙跪拜,回答说:“不想。”吕洞宾听了非常高兴,说:“你若真能如此,毫无私心,我便可以将成仙的大道传授给你。”那人却说:“不是这样的,我想要的是你那根能点石成金的手指头。”吕洞宾听后,忽然之间便消失不见。

注释
特甚:特别厉害,太过分。

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简析

  吕祖以点石成金之术试炼贫者,贫者初拒黄金的“不欲”表象,暗藏觊觎仙术的贪婪本质,直指权力攫取的深层欲望。故事讽刺世俗伪善之辈:表面恪守道教清心寡欲之训,实则背离大道无私的修行根本。贫者从“再拜”到索指的言行转折,警示世人:贪欲若寄生于道德外衣之下,比直露的物欲更具蒙蔽性,人的贪欲就像一个无底的深渊,永远没有填满的时候。

完善
胡仔

胡仔

胡仔(1110~1170) ,南宋著名文学家。字元任,胡舜陟次子。绩溪(今属安徽)人。宣和(1119~1126)年间寓居泗上,以父荫补将仕郎,授迪功郎,监潭州南岳庙,升从仕郎。绍兴六年(1136),随父任去广西。

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拼音 赏析 注释 译文

浣溪沙·细雨斜风作晓寒

苏轼 苏轼〔宋代〕

元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

拼音 赏析 注释 译文

莺啼序·春晚感怀

吴文英 吴文英〔宋代〕

  残寒正欺病酒,掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮。画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树。念羁情、游荡随风,化为轻絮。

  十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪,锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄,断红湿、歌纨金缕。暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭。

  幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。长波妒盼,遥山羞黛,渔灯分影春江宿,记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛。临分败壁题诗,泪墨惨淡尘土。

  危亭望极,草色天涯,叹鬓侵半苎。暗点检,离痕欢唾,尚染鲛绡,亸凤迷归,破鸾慵舞。殷勤待写,书中长恨,蓝霞辽海沉过雁,漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否?

拼音 赏析 注释 译文

贺新郎·甚矣吾衰矣

辛弃疾 辛弃疾〔宋代〕

邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。

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