云山图赠严介溪西还

美人别我还楚封，遥望钟山如气中。忆昔燕市初相逢，年少意气双飞鸿。

朅来射策披心胸，五钟旭日蓬莱宫。玉堂对榻闻晓钟，南郊献赋追扬雄。

旁人忽忽称儒宗，文彩往往惊相公。过从莫限风雪冲，卜居长安家屡通。

眼见天日升潜龙，石渠夜照藜火红。退食联步时从容，移书论道相磨砻。

岂徒握手期协恭，自信肝胆摩苍穹。今我日月催衰慵，近有白发临青铜。

世事浮钟无定踪，况子缞绖俨在躬。十年契谊萝施松，一旦掺袂成西东。

人言此图千万重，我意试比应难穷。

里中曾屡到，不忍看荒庐。
乔木惊新伐，斋名想旧除。
犹思牵幌入，恍忆出门初。
牖下三竿竹，依依尚识余。

水陆洲，洲系舟，舟动洲不动；
天心阁，阁栖鸽，鸽飞阁不飞。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。