走马行

长安异马名花骢，出入九陌随飞龙。锦鞯雕镫花蒙茸，电瞳雾鬣汗雨红。

虽殊渥洼与大宛，已觉奇气辉星虹。白露陵园望天寿，帝遣词臣奉笾豆。

鸳序遥分供奉班，骏奔敢在熏燎后。奚官拂拭剪花云，踠蹄振首先惊群。

紫缰初掣万人避，白日未暮千山曛。古言追风无乃是，道旁斥堠空延俟。

腾迅翻疑坤轴旋，轻盈正与空行似。居庸关外连平原，黄沙白草断人魂。

还将暇日省休沐，更得观风出塞垣。鼓鼙阗阗隐城阙，清笳道上秋声发。

缓辔新经龙虎台，挥鞭欲堕关山月。归来报命承明殿，谈经视草不知倦。

却嫌文墨误儒生，不及埋轮静畿甸。白驹弃掷成三载，饭牛牧豕容全改。

暂有羸骖许借乘，多方险道藏凶悔。老衰少壮理相寻，感此恻恻含悲辛。

岂云神物有离合，为惜人生易陆沈。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

　　余始释褐，观政都台。时台长仪封王公廷相，道艺纯备，为时名臣。每对其乡诸进士曰：“初入仕路，宜审交游，若张某，可与为友。”稍稍闻于余。值移疾请假，公遣御史来视，且曰：“此非诸进士埒。”余感公识别于俦伍中，不可无谢，假满，谒公私第。公延入，坐语之曰：“昨雨后出街衢，一舆人蹑新履，自灰厂历长安街，皆择地而蹈，兢兢恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡，列不复顾惜。居身之道，亦犹是耳。傥一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。

月落秋山晓，城头鼓角停。
长江流远梦，短棹拨残星。
露湿鸥衣白，天光雁字青。
苍茫回首望，海岳一孤亭。