显皇帝大阅图为吴金吾国辅赋

神庙垂衣日，江陵总百官。揆文履奋武，虑乱本居安。

殿上萧何履，朝中贡禹冠。孙通明礼乐，方马莅师千。

驾驭英雄在，超腾士马驩。车徒看翼翼，禁旅尚桓桓。

画史真能事，披图得钜观。丹影荣顾恺，宫室拟胡宽。

历历开城阙，高高叠井干。虚无凌倒影，缥缈结重栾。

太液波还静，长杨露未乾。妆楼原自锁，圆殿不禁寒。

仙仗移平乐，霓旌拥上兰。忽惊千骑并，旋讶六营团。

作气陈金鼓，前驱建玉銮。轻云承翠盖，丽日表朱竿。

遂列堂堂阵，爰升将将坛。小侯班四姓，大阅用三单。

紫燕双丝络，花骢七宝鞍。呈能群角牴，教射集星弁。

觯饮筹无算，《铙歌》曲渐阑。行知尘冉冉，归想佩珊珊。

远势工尤极，平原绘更难。萧疏连板屋，迢递出峰峦。

百里生毫末，诸陵望郁盘。蓟门无堠火，函谷有泥丸。

元老谋犹壮，诸孙手泽完。锦题探箧笥，湘簟展琅玕。

对此成希觏，因之感万端。雨烟飞蜀锦，霜雪皎齐纨。

赋愧王延寿，谣同梁伯鸾。仪章长在目，珍重岁时看。

人生能几，总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟爇尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。
怕见人去楼空，柳枝无恙，犹埽窗间月。无分暗香深处住，悔把兰襟亲结。尚暖檀痕，扰寒翠影，触绪添悲切。愁多成病，此愁知向谁说。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶帘宛转为谁垂，金衣飞上樱桃树。
故国茫茫，扁舟何许，夕阳一片江流去。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。