显皇帝大阅图为吴金吾国辅赋

神庙垂衣日，江陵总百官。揆文履奋武，虑乱本居安。

殿上萧何履，朝中贡禹冠。孙通明礼乐，方马莅师千。

驾驭英雄在，超腾士马驩。车徒看翼翼，禁旅尚桓桓。

画史真能事，披图得钜观。丹影荣顾恺，宫室拟胡宽。

历历开城阙，高高叠井干。虚无凌倒影，缥缈结重栾。

太液波还静，长杨露未乾。妆楼原自锁，圆殿不禁寒。

仙仗移平乐，霓旌拥上兰。忽惊千骑并，旋讶六营团。

作气陈金鼓，前驱建玉銮。轻云承翠盖，丽日表朱竿。

遂列堂堂阵，爰升将将坛。小侯班四姓，大阅用三单。

紫燕双丝络，花骢七宝鞍。呈能群角牴，教射集星弁。

觯饮筹无算，《铙歌》曲渐阑。行知尘冉冉，归想佩珊珊。

远势工尤极，平原绘更难。萧疏连板屋，迢递出峰峦。

百里生毫末，诸陵望郁盘。蓟门无堠火，函谷有泥丸。

元老谋犹壮，诸孙手泽完。锦题探箧笥，湘簟展琅玕。

对此成希觏，因之感万端。雨烟飞蜀锦，霜雪皎齐纨。

赋愧王延寿，谣同梁伯鸾。仪章长在目，珍重岁时看。

衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。