瑞应驺虞诗

于维圣皇，德被八垠。神武不杀，恢乎至仁。恩信诞敷，膏泽旁及。

九族雍睦，万邦宁辑。蛮貊戎夷，罔不来庭。飞潜动植，以遂以生。

治化重熙，海宇同春。雨旸时若，祯祥骈臻。黄犀白象，集于灵囿。

驯雉祥麟，见于郊薮。景星庆云，煜煜氲氲。甘露醴泉，如酎如饧。

嘉禾瑞麦，芃芃其茂。赤草灵芝，煜煜其秀。黄河载清，海不扬波。

灵龟表孝，神人协和。天地自位，万物并育。瑞应之来，以迓景福。

癸巳之岁，仲夏初吉。坤祇效灵，驺虞再出。维此曹邑，瑶光降灵。

义兽在野，草木光荣。匪兕匪虎，匪熊匪貙。白质黑章，猊首虎躯。

尾长于身，是曰驺虞。其内仁厚，其外舒舒。不食生物，不践生刍。

神驰灵迈，一日千里。周旋中规，其仪可喜。驱之不迫，抚之不惊。

虞人致之，进献神京。士庶骏奔，欢声沸腾。佥曰噫嘻，徒闻往古。

今乃得之，瑞物斯睹。于维圣皇，乃文乃武。维武不用，诸福毕聚。

吁嗟驺虞，实为上瑞。昭我皇仁，以彰信义。庖羲立极，龙图是呈。

尧舜继作，凤凰和鸣。夏符洛龟，殷降玄鸟。赤雀兴周，八百斯兆。

维兹仁兽，应时而来。皇继往圣，泽洞九垓。孰云汉唐，文禽青兕。

赤騠白象，曷足伦儗。维皇圣神，异物不宝。所宝维贤，丰年是祷。

端拱无为，以成至治。瑞应斯蕃，匪约而至。皇不自圣，皇仁如天。

光昭鸿业，传序万年。臣愧謏闻，忻逢盛美。作为诗歌，以继麟趾。

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！

　　初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。