鼻亭神

译文及注释

译文
　　鼻亭神在营道县向北六十里的地方。有传说：舜被葬在九疑，象来到这里，后人立祠 ，名叫鼻亭神。

　　鼻亭神，就是为了纪念象而建立的祠堂，不知道是什么时候建立的，从来没有拆除过，完整得好像新的一样，相传已经有一千多年了。元和九年 (814)，河南薛公担任刑部郎中刺道州，消除污秽革除弊端，对下州疲惫的百姓亲厚和睦，平定动乱并加以治理……按照地图找到了这个祠堂……薛公命令拆了它。于是，推翻它的屋子，让此地变成了废墟，把主干沉到了江中。

注释
故老：老人。
恒新：一直总是新的。
革邪：革除邪恶。
敷和：亲善和睦，使亲

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译文及注释

译文
　　鼻亭神在营道县向北六十里的地方。有传说：舜被葬在九疑，象来到这里，后人立祠 ，名叫鼻亭神。

　　鼻亭神，就是为了纪念象而建立的祠堂，不知道是什么时候建立的，从来没有拆除过，完整得好像新的一样，相传已经有一千多年了。元和九年 (814)，河南薛公担任刑部郎中刺道州，消除污秽革除弊端，对下州疲惫的百姓亲厚和睦，平定动乱并加以治理……按照地图找到了这个祠堂……薛公命令拆了它。于是，推翻它的屋子，让此地变成了废墟，把主干沉到了江中。

注释
故老：老人。
恒新：一直总是新的。
革邪：革除邪恶。
敷和：亲善和睦，使亲厚和睦。

简析

　　鼻亭神位于营道县，传说为纪念舜帝之弟象而立，已近千年。唐代元和九年，道州刺史薛伯高认为其代表旧弊，下令拆除，夷为平地，将神牌位沉入江中。此文不仅写出古代地方信仰与文化的变迁，也展示了官员在治理地方时对于传统信仰的干预。薛伯高的行为可能体现了当时统治者对于地方文化习俗的整顿与规范化，一定程度上映射出古代地方信仰与官方治理的冲突。