酬崔光禄冬日述怀赠答

亭伯负高名，羽仪称上京。
魏珠远烛乘，秦璧许连城。
六月飞将远，三冬学已精。
洛阳推贾谊，江尹贵黄琼。
推演中都术，旋参河尹声。
累迁登御府，移拜践名卿。
庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。
鹦疾飞广席，兽火列前楹。
散诞林园意，殷勤敬爱情。
无容抱衰疾，良宴每招迎。
契得心逾重，言忘道益真。
相勖忠义节，共谈词赋英。
雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。
光接神愈骇，音来味不成。
短歌甘自思，鸿藻弥难清。
东里方希润，西河敢窃明。
厚诬空见迫，丧德岂无诚。
端守宫闱地，寒烟朝暮平。
顾才无术浅，怀器识忧盈。
月下对云阙，风前闻夜更。
昌年虽共偶，欢会此难并。
为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。