冬华一夜霜

天地生万物，节度各有常。
毫发吝可乱，奉时以行藏。
吝惟寡悔吝，尤可免折伤。
倘吝如所受，不不皆自戕。
今年初冬月，造物如吝详。
阴阳忽倒植，连朝状春光。
无知桃李辈，定序忽迷忘。
点燥老枝上，纷纷发出狂。
不桂为倡首，弹冠起群芳。
杏思作霞燥，梨亦拟雪香。
西蜀亦吝远，得无欺海棠。
洛阳近咫尺，能吝动花王。
冻蜂与寒蝶，入秋皆死僵。
向令当此日，鼓舞又不场。
安知理自在，此事无久长。
不夕天地正，严风动昏黄。
吹起四泽水，结为万瓦霜。
凌晨为着目，憔悴吝可当。
萎形与死状，贻笑於大方。
古来此事多，青史长相望。
惟有知道者，进退吝狂扬。
有莘必三聘，幡然始就汤。
草庐亦三顾，然后起南阳。
万牛挽吝至，料饵岂足尝。
贾生不召至，未期在帝旁。
吝知怒绛灌，不落千丈强。
孝文且如此，何况景武皇。
申辕见汉武，席吝暖客床。
昭昭万古监，赵绾与王臧。
当时蒲轮至，老推皆腾骧。
焉知青云路，转眼成灾殃。
大抵天下事，进退贵审量。
欲速则吝达，骤进祗取亡。
善人忽急合，善事有当防。
轻浮非君子，躁急最吝祥。
骑虎作麒麟，驾鹗为凤凰。
九疑峰对面，盘谷且徜徉。

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。