北中吕满庭芳

篦头
高人见喜，梳儿光荡，篦子匀密。整容取耳般般会，手段轻疾。风雪儿汤着就起，虮虱儿刮尽无遗。脊背后时常立，有谁知就里，人头上讨便宜。

修脚
三三两两，监生家眷，吏典儿郎。真皮袋子盛刀仗，惯走营坊。贫穷汉皴皮快长，粗坌人指爪偏长。搂抱在屈膝上，刮削了半晌，熏不死也难当。

相面
指鹿道马，随心判断，劈脸称夸。十人讲论荣枯话，九个全差。胡厮赖流星斗打，歪厮缠冷帐刮刷。闻着他名儿怕，生成的骨法，贫与富且由他。

山人
婚丧二礼，推详岁煞，祝赞神祇。四时黄道空亡日，择选凶吉。殃榜儿常时写起，通书儿坐卧相随。几个钱非容易，逐朝价站立，念破了口唇皮。

巫师
形骸太蠢，手敲破鼓，口降邪神。福鸡净酒[口思]一顿，努嘴胖唇。才说是丁三舍人，又赖做杨四将军。一个个该拿问，依着律审允，不绞斩也充军。

稳婆
收生有年，五更半夜，不得安眠。手高惯走深宅院，几辈流传。看脉知时辰近远，安胎保子母完全。扇镘的心不善，刚才则分娩，先指望洗三钱。

道人
称呼烂面，倚称佛教，那有师传。沿门打听还经愿，整夜无眠。长布衫当袈裟施展，旧家堂作圣像高悬。宣罢了金刚卷，斋食儿未免，单顾嘴不图钱。

牙人
将无作有，当行久惯，把秤滑熟。十分客货才成就，一分先抽。每日里眠花卧柳，逐朝价肥马轻裘。则顾前不顾后，落空拳赤手，是经纪下场头。

打春
东风未转，呼嚎动地，锣鼓喧天。指称该府和该县，拐米诓钱。丑嘴脸逢春未免，歹乡风自古流传。整阵儿沿街串，尽胡诌乱骗，撞见的念一篇。

乞儿
赤身露体，木瓢倒挂，草荐斜披，东家跪了西家跪，受尽禁持。筵席上残汤剩水，斋堂中素菜咸食。官府上无差役，自寻来自吃，冻饿死也便宜。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

　　守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。

　　而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。

　　夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。

　　始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

　　予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！

　　夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。

　　豚泽之人养蜀鸡，有文而赤翁。有群雓周周鸣。忽晨风过其上，鸡遽翼诸雓，晨风不得捕，去。

　　已而有乌来，与雓同啄。鸡视之兄弟也。与之上下，甚驯。乌忽衔其雓飞去。鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。

　　洞庭两山，为吴中胜绝处。有具区映带，而无城闉之接，足以遥瞩高寄。而灵栖桀构，又多古仙逸民奇迹，信人区别境也。

　　余友徐子昌国近登西山，示余《纪游》八诗，余读而和之。于是西山之胜，无俟手披足蹑，固已隐然目捷间；而东麓方切倾企。属以事过湖，遂获升而游焉。留仅五日，历有名之迹四。虽不能周览群胜，而一山之胜，固在是矣。一时触目摅怀，往往托之吟讽。归而理咏，得诗七首。辄亦夸示徐子，俾子继响。

　　昔皮袭美游洞庭，作古诗二十篇，而陆鲁望和之。其风流文雅至于今，千载犹使人读而兴艳。然考之鹿门所题，多西山之迹；而东山之胜，固未闻天随有倡也。得微陆公犹有负乎？予于陆公不能为役，而庶几东山之行，无负于徐子。弘冶癸亥冬十月。