游仙岩

黄帝昔好道，相传驻此山。至今聚药处，犹见五云还。

丹井霞空聚，清池水自潺。凤笙归寂寞，龙佛绝追攀。

旷劫留仙迹，何年启佛关。看花周法界，钟鼓隔人寰。

瀑响千岩应，潭虚万象閒。排空云木古，夹道翠泉环。

涧鹿冲人返，山花照酒殷。寺荒翻雅淡，僧老更萧閒。

问法空群妄，探奇始一斑。未能兼吏隐，回首愧尘颜。

　　有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！”

　　天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

　　涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。《月令广义》

　　观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体，精神照应；次观人为天巧、自然强作；次考古今跋尾，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素。或得结构而不得锋芒者，模本也；得笔意而不得位置者，临本也；笔势不联属，字形如算子者，集书也；形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也。又古人用墨，无论燥润肥瘦，俱透入纸素，后人伪作，墨浮而易辨。