七日龙潭篇

佳节过天中，和风吹水面。弦歌盈乐土，花径开芳甸。

东官芳甸湛清华，锦作晴川玉作砂。竹暗名园连鸟道，桃深僻坞隐人家。

名园僻坞蟠深奥，别敞龙潭澄碧绿。榴花古渡溯沿洄，铜岭悬崖森结束。

宛如巫峡控三巴，恍似武陵穿九曲。不独山川相映带，更兼楼阁纷联属。

中有龙宫水府通，水晶院宇何玲珑。万丈阴沉含雨气，四时光怪闪腥风。

海天风雨龙神现，水族乘潮逐飞电。晴来青镜照菱花，雨后黄涛奔竹箭。

泛罢蒲觞雨渐收，倾都七日竞龙舟。金鳞火鬣腾高浪，伐鼓齐桡下急流。

夹岸垂杨摇锦旆，窥帘少妇倚琼楼。水龙稳睡澄潭里，木龙乱趁风涛起。

角胜争雄响若雷，繁弦丽曲喧于市。潭中聚市沸笙歌，舟上倾杯溅绮罗。

已羡鄂君骄拥被，争看洛女解凌波。联舟士女闲游戏，菡萏芙蓉相并媚。

万舫俄惊仙令来，双凫忽驾清风至。人陪仙令宴仙舟，杯酒留连更唱酬。

谁云郢曲压巴调，还许渔人和棹讴。曲终暗洒怀沙泪，明水江蓠堪寄酹。

三闾遗韵和应希，千古骚人吾辈在。吊古悲歌起暮愁，昔年曾向楚南游。

搴芳坐叹三湘冷，作赋平吞七泽秋。归来已署江湖长，今日龙潭惬清赏。

遥望烟笼杜若洲，还疑身在湘江上。粤海湘江隔几重，逐臣沦落竟孤踪。

可怜古狱空沉剑，岂信高冈有卧龙。真龙画龙谁复辨，覆雨翻云谁忍见？

刻木虚张鳞甲威，掀波便作玄黄战。阅尽人情黯自悲，怀仙欲与白云期。

蓬莱弱水舟难到，愿借长房竹一枝。

寒风吹水，微波皱作鱼鳞起。白雨横秋，秋色萧条动客舟。
疏钟何处？知在前村黄叶树。茅屋谁家？荒径无人菊自花。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

　　白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌。惟白田最下，常为水所冒，岁不得艺，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中，为勤累年而免于水，今乃遂成腴沃，与他田比。耕者资其所出，咸自致殷足焉。

　　丁至恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。余居江上，与其室甚迩，至恭因造余，固请为之记焉。

　　余惟至恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于余哉？吾知所以记之矣。盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之耒杂出于其上焉。岂地有变哉？人力致然也。

　　嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱身不若于田乎？故凡人欲之汩于其心者，能由礼以防之，充善以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。至恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶？朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋矣。尚毋曰“无佃甫田，维莠骄骄”也。