五日观妓

万楚〔唐代〕

西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。

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节日宴会喜悦

译文及注释

译文
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！

注释
五日：即农历五月初五端午节。妓：乐伎。
西施：春秋时越国绝色美女。谩（màn）道：空说或莫说的意思。浣（huàn）：洗。春纱：生丝织成的薄纱。
碧玉：南朝宋汝南

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创作背景

　　此诗作者万楚是唐玄宗开元年间进士，诗当作于盛唐时期，但其具体的创作年份难以考证。从诗题可知，此诗是写农历五月五日端午节观看乐伎表演的。在唐代，端午节的风俗习惯有龙舟竞渡、吃粽子等，也有在这一天呼朋唤友、宴饮取乐的。此诗即是写朋友间宴饮取乐的作品。

参考资料：完善

1、陈志明等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：401-404

2、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1402

简析

　　《五日观妓》是一首七言律诗。此诗主要是写端午节观看乐伎表演，首联从侧面以历史著名美人作比，烘托渲染；颔联与颈联正面描绘乐伎的容颜、服饰、歌声和舞姿；尾联写乐伎摄魂夺魄的魅力。全诗写得景真情真，其表现手法独特，富有个性，显示出较高的艺术水平。

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赏析

　　唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《五日观妓》，可以说就是这样的一篇诗作。

　　此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。

万楚，唐诗人。开元年间登进士及第。沉迹下僚，后退居颍水之滨。与李颀友善。清沈德潜谓其《骢马》诗“几可追步老杜”（《唐诗别裁集》）。《国秀集》选其诗三首，《全唐诗》存其诗八首，《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《李颀集》卷上、《唐诗纪事》卷二0。

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