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东北一枝花
-张哈哈
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译文
功名不可强求，忠义我所乐于施行的。
秦穆公去世，三良自杀以殉葬。
生前同享荣华快乐，死时共担忧苦患难。
谁说捐躯容易，以身殉死实在艰难。
擦着眼泪走进坟墓，在墓穴前对天长叹。
坟墓如夜多么昏暗，一去就不再回来。
黄鸟为他们声声悲鸣，可哀啊，令人伤痛心肝。
注释
三良：春秋时代秦穆公死后以一百七十人殉葬，其中有子车氏的三子：奄息、仲行和鍼虎，称为“三良”。《诗经·秦风》有《黄鸟》篇，就是哀悼三良的诗。
功名：功勋声誉。
忠义：指为国家解除祸患而牺牲的行为。
我：代
建安十六年（211）曹植随军西征马超时曾到关中，故此篇当为经过秦穆公墓地，有感于历史上三良殉葬之事，而作该诗。
参考资料：完善
《三良》是一首五言咏史诗。诗中通过对秦穆公以人殉葬、“三良”无谓牺牲的描写，揭示三良杀身时的心理矛盾，说明并非“所安”，实出无奈，表达了对“三良”哀悼之情，以及对秦穆公用活人殉葬的不满之意。关于“三良”的史实是人们熟知的，而且早有《黄鸟》诗反映它，因此，要写出新意并不容易。诗人在写这首诗时采取了和《黄鸟》不同的角度，不直接咏史实，责穆公，而是从“三良”着笔来写，表彰他们的忠义，哀叹他们的杀身从葬，以暗衬秦穆公的残忍，表明作者对这一历史事件的态度，使诗意比较曲折，感情比较复杂。
本首诗是一首凭吊古人的诗作。
诗人从咏三良着笔，表述自己对他们殉葬一事的看法。诗的开篇，即借三良之口，道出：“功名非强求，忠义自心间。”此言既表明了功名利禄不可强求，又凸显了三位忠臣对于忠义的坚定追求。随之，诗人引出秦穆公逝世，三良殉葬的史实：“穆公辞世去，三良随君眠。”这一叙述，简洁而沉重，揭示了历史的残酷与无情。
诗人并未直接指责秦穆公，而是深入三良的内心，探讨其选择：“生前共荣华，死后同患难。”此句虽赞颂了三良的忠诚，却也透露出对其选择的不解与哀痛。诗人感叹：“捐躯非易事，舍命更难言。”道出了牺牲生命的艰难与痛苦。
接下来的描绘，
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。“端又以邻人不喻其意，然数尔如此。后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？“端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？“女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。“端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后任至令长。云今道中素女祠是也。《搜神后记》
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陶渊明