一生之计在于勤
《勤训》〔清代〕
治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“于日之计在于晨,于岁之计在于春,于生之计在于勤。”言虽近,劳旨则远矣。
无如人之常情,恶劳劳好逸,甘食媮衣,玩日愒岁。以之为农,则不能深耕劳易耨;以之为工,则不能计日劳效功;以之为商,则不能乘时劳趋利;以之为士,则不能笃志劳力行。徒然食息于天地之间,是于蠹耳!夫天地之化,日新则不敝,故户枢不蠹,流水不腐;诚不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则忘,物情也。
大禹之圣,且惜寸阴,陶侃之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?
译文及注释
译文
谋生的方法,没有比勤劳更好的了。因此邵雍说:“一天的计划在于早晨的决定,一年的计划在于春天的决定,一生的计划在于勤劳的决定。”说法虽然浅显,意义却很深远。
可惜人们的一般情况是,厌恶辛劳而喜好安逸,希望能吃好穿好,整天游玩荒废年月。用这种态度去务农,就不能彻底耕种,把杂草除尽;用这种态度去当工匠,就不能每日工作取得成功;用这种态度去做商人,就不能抓住时机谋求赢利;用这种态度当读书人,就不能专心致志。白白地活在世上只知道吃喝休息,就是一个蛀虫!天地变化,每天更新才不显得衰老,因此门轴因为经常转动而不生蛀虫,水因为流动不会腐臭,做人实在是不能够长期苟且偷
景泰陵
袁枚〔清代〕
雨帝当年一曲阑,西山藁葬草漫漫。
目夷守国才何大,叔武迎君事本难。
金锁门高星象动,玉连环小泪珠乾。
阿兄南内如嫌冷,五国城中雪更寒。
金缕曲·江干待发
谭献〔清代〕
又指离亭树。恁春来、消除愁病,鬓丝非故。草绿天涯浑未遍,谁道王孙迟暮。肠断是、空楼微雨。云水荒荒人草草,听林禽,只作伤心语。行不得,总难住。
今朝滞我江头路。近篷窗、岸花自发,向人低舞。裙衩芙蓉零落尽,逝水流年轻负。渐惯了、单寒羁旅。信是穷途文字贱,悔才华,却受风尘误。留不得,便须去。
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