韬光庵

谷鸟与我言，怨杀白太传。
借问何以然，携却山僧去。
山僧未去时，前盘一尾蛇，
后踞一头虎，吸云啸风绕窗户。
山僧已去了，鹤来踏翻藤，
猿到拗折树，乱筱枯柴塞行路。
抑将庐于嵩高之阳，温洛之浒，
诸天散花复呵护。抑将慕羶逐臭，
亡魂丧魄，委枯骸於北邙之狐兔。
荒台兮尚存，破屋兮如故，
惟有山僧不知处。世间万事谁始终，
极目寒江起烟雾。

清溪奔快，不管青山碍。十里盘盘平世界，更著溪山襟带。(清溪 一作：清泉)
古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形胜，似曾小小兴亡。

　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。