星月歌

大星无光月如水，紫烟辟寒天万里。金吾木柝声不骄，火树星桥接空起。

恭承休假作上元，满目韶华帝城里。团圞三五宵可怜，浅薄一分春奈尔。

胡床浩兴空昔年，秋色不似长安妍。五凤楼前迎万乘，六鳌海上拥群仙。

欢游秪厌春更短，欲挽空壶涵百川。机中红雨催花落，天上青娥妒扇圆。

九衢罗绮人如蚁，五侯甲第黄金炬。底用还乡作昼行，真堪穷汉经年煮。

别有工夫巧夺天，制成二八当窗女。回纹晕采剪越绫，五色含光漏湘楮。

云母琉璃俱有神，银河牛渚恍通津。常抛金弹誇豪侠，独抱明珰泣蜃人。

火具时时闻战伐，飞流一一绕勾陈。谁家帘幕留欢住，几处笙歌按拍新。

节物人情岂相待，后夜迟迟出沧海。每惊旧发羞鸾镜，却倚新声填欸乃。

仙人自古有羡期，书生妄意图元恺。但祈灯月两相和，岁岁年年常不改。

长生徒有慕，苦乏大药资。
名山遍探历，悠悠鬓生丝。
微躯一系念，去道日远而。
中岁忽有觉，九还乃在兹。
非炉亦非鼎，何坎复何离。
本无终始究，宁有死生期？
彼哉游方士，诡辞反增疑。
纷然诸老翁，自传困多歧。
乾坤由我在，安用他求为？
千圣皆过影，良知乃吾师。

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。

　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

　　僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”