憨山上人渡海邀余说法
王弘诲〔明代〕
杯渡南溟似祖磨,当年发愿意如何。黄龙世远禅机寂,白马经留佛法多。
振锡琼花移宝树,浣衣孝水接恒河。人天此会良非偶,祇苑谁传證道歌。
王弘诲
(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
村舍耕夫
于谦〔明代〕
倚门皓首老耕夫,辛苦年年叹未苏。
桩木运来桑柘尽,民丁抽后子孙无。
典馀田宅因供役,卖绝鸡豚为了逋。
安得岁丰输赋蚤,免教俗吏横催租。
杨修之死·节选
《三国演义》〔明代〕
杨修为人恃才放旷,数犯曹操之忌:操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰:“门内添活字,乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围,改造停当,又请操观之。操大喜,问曰:“谁知吾意?”左右曰:“杨修也。”操虽称美,心甚忌之。
又一日,塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。修入见之,竟取匙与众分食讫。操问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”操虽喜笑,而心恶之。
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