题长椿寺九莲菩萨画像

城西南寺名长椿，中有宝绘姿乘人。贵极重闱祎翟贱，诚皈佛乘戒衣尊。

当日隆称观自在，至帝遗像俨生存。从来母后当冲帝，每利藐孤擅神器。

女中尧舜有几人，朝端平勃愁无计。贱改骄称中大人，权阉浸侈十常侍。

太庙祠披兖服临，外家腊改黑貂祭。鹤将木刻宠新欢，彘以人为仇旧嬖。

飘絮犹歌杨白花，摘瓜几尽黄台蒂。独有前朝家法严，尤推孝定性和恬。

恐辜未命黄𧟌托，不慕朝仪紫袖瞻。政委相公批敕尾，课勤幼主读书签。

经筵进讲亲催盥，曲部听歌痛示砭。期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。

和熹应愧常称制，光献犹多一撤帘。国储未定妖书起，官家汝亦都人子。

从此青宫有所归，一语胜他千御史。璇室禔宫四十春，九莲菩萨本前身。

汉家贤母师黄老，帝奉如来亦净因。涌现化城辉绀碧，庄严香界布金银。

要令人识清修业，特赐禅林法相真。著色生绡阎立本，白描神笔李公麟。

想当玉轴颁来日，绣伞珠幡溢九闉。诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。

转眼孙曾遭百六，丹青也入沧桑录。莲花世界满刀兵，贝叶经堂横血肉。

可怜万里好山河，无地可悬图一幅。社饭谁还念老身，僧寮聊复存遗躅。

深谷高陵何代无，徽声终自冠椒涂。道清死免佥名辱，钩弋生偏享福殊。

来自西乘乘凤羽，去归南海比龙胡。慈容满月零缣在，羞希临朝武后图。

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧如烟。(如 一作：于)
行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

　　古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。

　　昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。

　　姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。

蒲团清坐道心长，消受莲花自在香。
八万四千门路别，谁知方寸即西方。