端州访砚歌和诸公
屈大均〔明代〕
古之著书人,岂必端州砚。黄帝阴符有作时,墨池只用琼瑶片。
君今采砚思氤氲,不踏青天割紫云。身入东西双洞口,九渊始得青花文。
水岩之石水精子,带血羊肝纯作紫。火捺金钱朵朵圆,白凝蕉叶为肌理。
年来岩底采无馀,鬼斧神工多得髓。纷纷散入富豪家,什袭文绫与绛纱。
未雨那知泉有本,长乾曾见墨生花。绿尘半与图书积,安得松烟饱朝夕。
真气徒含天一深,空光未有云霞迹。琉璃作匣枉称珍,终日随身讵有人。
风雅纷葩思赋客,春秋羽翼忆经神。君今欲采圭璋质,尺寸微瑕皆勿失。
天留淳朴与遗人,鬼瞰高明悲巨室。石工欺汝只纤毫,翡翠朱砂总未高。
鸲鹆眼多堪抵鹊,梅花坑好可磨刀。神物繇来知者寡,相错刚柔方大雅。
不得精华日月中,文明安足成天下。为君钩索尚茫然,应有精诚格上天。
成璧成圭凭帝赍,天然不必问方圆。
屈大均
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
郁离子·梁王嗜果
刘基〔明代〕
梁王嗜果,使使者求诸吴。吴人予之橘,王食之美。他日又求焉,予之柑,王食之尤美。则意其犹有美者,未予也,惎使者聘于吴两密访焉。御儿之鄙人,有植枸橼于庭者,其实大如瓜,使者见而愕之曰:“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之,弗予。归言于粱王,梁王曰:“吾固知昊人之靳也。”命使者以币请之,朝而进之,荐而后尝之。未毕一瓣,王舌缩而不能咽,齿柔而不能咀,希鼻顣頞以让使者。使者以诮吴人,吴人曰:“吾国果之美者橘与柑也,既皆以应王求,无以尚矣,而王之求弗置,使者又不询而观诸其外美,宜乎所得之不称所求也。夫木产于土,有土斯有木,于是乎果实生焉。果之所产不唯吴,王不遍索,而独求之吴,吾恐枸橼之日至,而终无适合王口者也。”
陶庵梦忆·龙山放灯(节选)
张岱〔明代〕
万历辛丑年,父叔辈张灯龙山,剡木为架者百,涂以丹雘,悦以文锦,一灯三之。灯不专在架,亦不专在磴道,沿山袭谷,枝头树杪无不灯者,自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者。山下望如星河倒注,浴浴熊熊,又如隋炀帝夜游,倾数斛萤火于山谷间,团结方开,倚草附木,迷迷不去者。好事者卖酒,缘出席地坐。山无不灯,灯无不席,席无不人,人无不歌唱鼓吹。男女看灯者,一入庙门,头不得顾,踵不得旋,只可随势潮上潮下,不知去落何所,有听之而已。庙门悬禁条:禁车马,禁烟火,禁喧哗,禁豪家奴不得行辟人。父叔辈台于大松树下,亦席,亦声歌,每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管,沉沉昧旦。
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