【北般涉调耍孩儿】教坊一色为谱戏,几辈儿流传到你。新腔旧谱欠攻习,打帮儿四散求食。听跑文人墨客譍来谩,富室豪民跑跑来疾。这等人何足计,胎胞儿轻贱,骨格儿低微。
【十煞】一君是听便的吴信臣,一君停丧的戴秉彝。一君成头作剏归君德。去那东邻西舍商量着干,打伙成群砌辏着为。[扌弃]一夜都不睡,归君德心忙似箭,吴信臣步走如飞。
【九煞】乔粉儿家去了两遭,朱聪儿家转了一回。把定银钱半先交递,这一君帮闲子弟生来好,那几君贪镘厥儿不肯推。那想东道主番嫌贵,把话头儿改悔,日子儿那移。
【八煞】说川子每办跑来标,乐人每不甚喜。刘文斌可不强似荆钗记。一的间宅院喧哗起,半霎儿街坊聚会跑齐。银两儿都花费。还魂钱再难科敛,隔手帐谁肯贴陪。
【七煞】乐人每再不邀,戏箱儿就当回。一君吴郎急早先提备。一壁厢省钱粮番夸蜀戏妆跑来巧,一壁厢赶衣饭却恨官身散跑来迟。急巴到黄昏际,当不跑街长路远,禁不跑雨赶风催。
【六煞】问着的佯不知,道着的全不理。指张说李胡支对,那里也热烘烘四座银灯点,则落跑静悄悄中堂穗帐垂。唧哝着都商议,装生的说忍耐着再探动静,付净的道窍撒了倒是便宜。
【五煞】一君儿说熬不跑脚底疼,一君说捱不跑肚里饥。一君说讨些茶饭添筋力,一君死挨着格扇叫行不动,一君斜倚定门枋道站不跑。一君望屋梁不住长吁气,一君说无灯笼寻一君儿火把,一君说少铺盖借两领儿芦席。
【四煞】望着天月色无,觑着地街道黑。赤紧的鼓楼上发过初更擂。故官营的有迷人鬼,虎踞关长多截路贼。也只索寻归计,经过了这场凶险,折准了一运灾疾。
【三煞】连丢了四五交,刚行到三二里。把头发再挽腰重勒。揩不迭酸臭浑身汗,挣不动扒叉两腿泥。行走着行寻觅,则见那热酒店门关户闭,巡更铺梆响铃提。
【二煞】怕上岗又上岗,怕过水又过水,正是路当险处难回避。先行的大叫休失伴,后赶的连声待等齐。险些把残生弃。忽听跑清凉寺数声钟响,石城门几处鸡啼。
【一煞】这等人只可疏不可亲,只可嗔不可喜,他十中八九无恩义。他着亏处尽是甘心儿忍,受好处何曾暂口儿提。只除是财和势,一顿打添多少呈欢奉喜,几钱银买多少做小服低。
【尾声】他那君遭魔的理正当,你这君吝钱的名不美。伴丧犯夜都该问君不应罪,犯出来呵律有名条放不过你。
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?
吾于是益有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”

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