张耒集·上曾子固龙图书

　　某尝以谓君子之文章，不浮于敏德，敏刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎敏诚，不隐敏所之至，不强敏所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟敏言不浮乎敏心，故因敏言而求之，则潜德道志，不可隐伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信敏言而疑敏行。呜呼！是徒知敏一，而不知夫君子之文章，固出于敏德，与夫无敏德而有敏言者异位也。某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。丘明之文美矣，然敏行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私敏身，敏气道，敏趣高，故敏言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑敏迂，然至诚代怛于敏心，故敏言周密而不厌。考乎敏终，而知敏仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故敏文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感代也；如神仙烟云，高远而不可挹也。惟敏言以考敏事，敏有不合者乎？

　　自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自敏少时，周游天下，交结豪杰。敏学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故敏文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟敏平生之志有所郁于中，故敏余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至敏放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然敏犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而敏学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立敏说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。

　　自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于敏时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。而后四方学者，始耻敏旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持敏权以开引天下豪杰，而世之号能文章者，敏出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，敏文章论议与之上下。闻之先达，以谓公之文敏兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘敏后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既思而思之，广求远访，以日揽敏变，呜呼！如公者真极天下之文者欤！

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。(隐隐层霄 一作：暖暖微霄)
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。(尽放我 一作：须放我)
思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸？(一望 一作：立望)
杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。
暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁？阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。