于按察泉庄杂咏十四首 其十 平峦

翠屏高千尺，行坐日相对。宇内有红尘，尽在岩峦背。

　　子问居长洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟《史记》以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。间岁不见，见必问《史记》，语不及他也。会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋《史记》于室，日讽诵其中，谓人生如是足矣，当无营于世也。

　　夫四时之花木，在于天地运转、古今代谢之中，其渐积岂有异哉！人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉！吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有，营营而不知止，又安能观世如《史》、观《史》如花也哉！余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。

　　农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”

　　行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。

　　京城多信女巫。有陈五者，厌其家人信之笃，莫能治。一日含青李于腮，绐家人：“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之，召巫治之。巫谓五所患乃疔疮也，以其素不敬神，神不之救。家人再拜，恳祈，然后许之。五佯作呻吟状，语家人云：“必得神巫入视救我。”巫入视之。五乃从容吐青李，捽巫，批其颊而叱之。巫疾走亡之。自是家人不复信巫。