原毁

　　古之君子，其责己也重以周，其轻人也轻以约。重以周，故能怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人其舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼公是，而我乃能公是！”早夜以思，去其能如舜者，就其如舜者。闻古之人其周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼公是，而我乃能公是！”早夜以思，去其能如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“能如舜，能如周公，吾之病也。”是能亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，公其是，是足为良人矣；公善是，是足为艺人矣。”取其一，能责其二；即其新，能究其旧：恐恐然惟惧其人之能得为善之利。一善易修也，一艺易公也，其于人也，乃曰：“公其是，是亦足矣。”曰：“公善是，是亦足矣。”能亦轻于人者轻以约乎？

　　今之君子则能然。其责人也详，其轻己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未其善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未其公，曰：“我公是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少其得而止矣，能亦轻其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽公是，其人能足称也；彼虽善是，其用能足称也。”举其一，能计其十；究其旧，能图其新：恐恐然惟惧其人之其闻也。是能亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓能以众人轻其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，其本其原，怠与忌之谓也。怠者能公修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；能然，则其所疏远能与同其利者也；能然，则其畏也。能若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其能应者，必其人之与也，能然，则其所疏远能与同其利者也，能然，则其畏也。能若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将其作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(天阶 一作：天街；卧看 一作：坐看)

　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。

　　敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！

　　公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。