译文
从前商纣制作了象牙筷子,箕子非常担忧,认为使用象牙筷子一定不会在陶制器皿里使用,一定会配合使用犀牛角杯或玉杯;象筷玉杯一定不会用于吃豆类食品熬的浓汤,一定要去吃牦牛、大象、豹子的幼体;吃牦牛、大象、豹子的幼体就一定不会穿粗布短衣,不会在茅屋下面食用,就一定要穿多层的织锦衣服,住在宽敞的房屋和高台。箕子害怕出现这样的结果,所以对这样的开端感到恐惧。
过了五年,商纣王摆设肉林,建炮烙之刑,登上酒糟山,俯临酒池,他最终因此灭亡。因此箕子看见象牙筷子就预感到了天下的祸害。所以《老子》说:“能够看到事物的萌芽状态,就叫做明。”
注释
象箸:
此文通过箕子对商纣王使用象牙筷子的反应,深刻揭示了“见微知著”的道理。箕子看到纣王用象牙筷子,就预感到这会是奢华生活的开始,可能导致国家衰败。果然,纣王后来生活越来越奢侈,最终亡国。箕子从一根象牙筷子中预见到了国家的灾难,体现出深刻的洞察力和预见性。这则故事告诉我们,对待事物要敏锐地观察其细微之处,“见小曰明”,即从小事中洞察大势,是智慧的表现。
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操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸蛾氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

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