金台行送吴进士汝砺之京

送君松陵道，远上黄金台。黄金燕台在幽蓟，燕山易水相潆洄。

燕昭栖栖本弱国，郭隗琐琐非构才。时移运改真主出，廓增基构崇高哉。

下瞰中原抚五岳，上摩北斗罗三台。维皇建极，明星大开。

县爵待士，四方风来。羡君前年取高第，名挂天曹粲星丽。

归宁不见倚门人，泪尽呼天血斯继。三年读礼心茕茕，祥禫相循丧服更。

素琴鼓罢笙歌成，仰望青天东北征，洞庭袅袅凉风生。

秋水芙蓉满陂泽，日色照耀千花明。大艑小艖相逐行，双橹夹舷鹅鹳鸣。

持觞挹酒劝君饮，去留各含无限情。无限情，长悠悠，人生岂为离别愁。

丈夫得意有如此，仗剑出门何所求。贾生痛哭更流涕，忧在国事非身谋。

君今此行给史可立致，遇事尽言斯职修，毋令吾徒戚戚长抱江湖忧。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

叶叶枝枝逐景生，高高下下自人情。
两梢直拔青天上，留取根丛作雨声。

登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。
一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。
何时壮志酬明主？几日浮生哭故人。
万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。