东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

次韵程给事会稽怀古即事

赵抃 赵抃〔宋代〕

东南杭与越,形势夹长川。地占一方秀,天生万象全。

两城俱卓尔,列郡岂加焉。异世称无间,同时较有偏。

厥民如贵简,彼国实居先。大海收淮渎,群山冠幅员。

古人踪欲见,游客目先穿。况自醇风俗,从来省朴鞭。

有年人既庶,乐教志弥坚。每得前朝事,尝由众口传。

土疆归阙下,州宇辟湖边。未苦秦来幸,先经霸擅权。

有贤思避世,择地效高眠。盘屈稽山势,嵯峨玉笥巅。

茂林侵碧汉,修竹挂青烟。东浙潮声近,西陵草色鲜。

四明登陆显,五泄夹溪沿。渔浦从舟楫,仙居远市廛。

山青难入画,花灼正如燃。石伞阴遮径,松潭韵写弦。

千峰云叆叇,双涧水潺湲。灵迹曾游处,清风可坐延。

龟浮山出浪,龙去井迷年。泉涌寻源出,萝繁附木缠。

屏危开石上,星摘射岩前。仙髻传今古,峰形露丑妍。

法华初赐号,释子已超禅。一感因人异,群言可理诠。

遍随高下赏,潜解利名牵。民室常盈目,城闉异及肩。

通幽云底路,朝接洞中天。必有千年隐,都忘万事煎。

严园烟水乱,樊榭柳花颠。圣阁迎仙母,湖楼望綵船。

越台凌缥缈,溪女斗婵娟。野景诚无限,游人岂独专。

清虚宫刹古,恍惚岁时迁。宝相灵犹验,云门瑞复还。

尘埃笼古壁,章句列前贤。醮礼因勤甚,龙宫尚俨然。

鱼池乖本意,僧罟触轻涟。凿石成金像,营庵对玉莲。

瑰奇天桂室,潇洒宝林篇。历历森豪俊,昭昭著简编。

兰亭真翰笔,桃谷旧神仙。想像人堪慕,凄凉物足怜。

公卿誇道路,父子遁林泉。废宅仙宫立,还乡世事捐。

嗟时徒役役,味道益乾乾。种墓藏山穴,耸祠阚水壖。

方干栖逸地,祖贯起英躔。相隐今遗迹,侯封昔见旃。

锦衣渐我得,车帐为民褰。臣力难堪矣,君仁未舍旃。

挺身徒尽瘁,报德乏微涓。所向知师古,干时愧学圆。

玑衡中切冒,条教外颁宣。每慕黄居颍,曾卑隗相燕。

有为怀黾勉,无术可收甄。得请乡邦便,躬祠祖垄虔。

耕桑初劝谕,饥疫偶成连。赈发无深惠,疲劳获少痊。

阖封方富稔,载路息迍邅。近幸同年代,前符昔日缘。

一麾来镇抚,千骑为盘旋。弊政因民革,烦文到日蠲。

恩随和气浃,令比置邮遄。美誉皆腾实,清香已胜膻。

善良陶静化,奸猾洗前愆。吏畏输心鉴,民深入善渊。

课书人第一,轺召里逾千。身起侯藩政,班趋秘殿联。

谋猷光帝座,议论溢经筵。道合风云会,功高玉石镌。

正宜裨日月,未可问园田。士论逾时望,人心曷月湔。

声名加显显,歌颂转翾翾。预喜明贤遇,须知直道便。

中宸深有眷,外补实难铨。行为山阴老,聊收一大钱。

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赵抃

赵抃

赵抃(biàn)(1008年—1084年), 字阅道,号知非,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村)人。北宋名臣。元丰七年(1084年),赵抃逝世,年七十七,追赠太子少师,谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。

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拼音 赏析 注释 译文

潮州韩文公庙碑

苏轼 苏轼〔宋代〕

  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。

  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”

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一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。
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