乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
朱孝臧〔清代〕
春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。
吹不断,黄一线,是桑乾,又是夕阳无语下苍山。
译文及注释
译文
如云的香烟仍缭绕空空戒坛,钟磬声声已然消歇,携手绕过松荫走出朱栏。
风吹不断,眼底黄黄的一线,那是奔腾的桑干河水,默默夕阳又沉睡在苍翠山峦。
注释
乌夜啼:词牌名,此词牌即“相见欢”,与又名“圣无忧”、“锦堂春”之“乌夜啼”非一调。此调原为唐代教坊曲,又名“秋夜月”、“上西楼”。李煜用这一格律写的词中,即有将词牌名标为“乌夜啼”的作品。三十六字,上片平韵,下片两仄韵两平韵。
瞻园:张仲炘号,仲炘,字慕京,湖北江夏人。1877年(光绪三年)进士,官至通政司参议,著有《瞻园词》。
戒坛:寺名,在北京西郊门头沟马鞍山。
赏析
“春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑”。这几句,将人们带进了一座高山寺院之中。“春云深宿” 是言戒坛寺之高,高得入了云层之间。“磬初残”则是写声音,听到磬“当当”响过之后,词人便与张仲忻二人携手同行,绕过松阴,走出红色的栏杆。 整个上片,可以说是为下片所作的铺垫,在上片中,展示出了时间——春,地点——坛,位置——云深宿,环境——松阴,朱阑和磬声等。此时站在此地,在这样的环境里,词人放眼望去,此景尽收眼底。
下片方引出此词主题“吹不断,黄一线,是桑乾。”寥寥二句。写出了一条河。 桑乾河,并非一般的小河,它源出于山西,流经河北,跨越两省。可偏说它只是一条线。如果
创作背景
此词作于清光绪二十五年(1899年),戒坛寺在北京西郊80里的马鞍山,原名万寿寺,因有一大戒坛(佛教僧徒受戒处)俗呼为戒坛寺。戒坛附近有古松四株,松荫覆盖一院。作者与张仲忻到此登临揽胜,写下了该词。
参考资料:完善
1、
赵伯陶. 清词选译[M]. 济南:山东大学出版社,1989,118-119.
2、
邓乔彬选注. 豪放词萃[M]. 上海:华东师范大学出版社,2000,504.
简析
此词上片勾勒戒坛黄昏时分的萧疏气象,下片着色描绘登高远眺所见北方原野的苍莽壮丽,换头九字,形象地勾画中桑乾河的独特风神,末句于不动声色中逗露出一腔郁勃的悲慨。全词境界雄浑,景色壮观,“吹不断,黄一线”一语,犹为精湛。
朱孝臧
朱孝臧(1857~1931)晚清四大词家之一。一名祖谋,字古微、藿生,号沤尹、彊村,浙江归安(今吴兴县)人。光绪八年举人,次年进士,历官编修、侍讲学士、礼部侍郎。光绪三十年出为广东学政,因与总督龃龉,引疾辞官。民国二十年卒于上海。朱孝臧始以能诗名,为京官时,与王鹏运交,弃诗而专攻词。词作“融诸家之长,声情益臻朴茂,清刚隽上,并世词家推领袖焉。诗能入品。”著有词集《彊村语业》二卷,身后其门人龙榆生为补刻一卷,收入《彊村遗书》。
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