观吾生兮何为乎今之世,永悲伤兮耿耿夜长而鲜寐。
临清湘兮思逝无舟,伥欲行兮不济。拟飞腾兮假羽翰于黄鹄,鹄已亡兮曾是余之能服。
将解衣而下游兮潜川不贯,惧射工之余中兮备蛟龙之刍豢。
登衡山之嵯峨兮柏松委靡,怨飘风之怒狂兮害于物理。
猿狖啸侣兮上获我冠,荆榛塞路兮下穿我履。望苍梧兮将重华之云愬,巉九疑之不可辩兮又藐然其烟雾。
杀竹枝而求泪班兮思二妃之矩度,哀灵脩之返无期兮荪舍兹将安寓。
首阳河渎远而不可适兮,视申子夷齐其有故。将从此汨罗之水兮,傥务成之或遇。
悲女媭之婵媛兮,临流而止余。涕滂沱兮,心悲江渚。
念我独兮,斯不可以久处。心如石而莫转兮,吾其此介。
与子别兮余将于迈,褰余衣兮不我止,蹈清泠兮余乃已。
抱巨石兮怀沙,谌同流兮灏波。其穷幽兮眇眇,皇合德兮太皓。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
欧阳文忠公尝问余:“琴诗何者最善?”答以退之听颖师琴诗最善。公曰:此诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云。
昵昵儿女语,灯火夜微明。恩怨尔汝来去,弹指泪和声。忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。回首暮云远,飞絮搅青冥。
众禽里,真彩凤,独不鸣。跻攀寸步千险,一落百寻轻。烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平。推手从归去,无泪与君倾。

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