观吾生兮何为乎今之世,永悲伤兮耿耿夜长而鲜寐。
临清湘兮思逝无舟,伥欲行兮不济。拟飞腾兮假羽翰于黄鹄,鹄已亡兮曾是余之能服。
将解衣而下游兮潜川不贯,惧射工之余中兮备蛟龙之刍豢。
登衡山之嵯峨兮柏松委靡,怨飘风之怒狂兮害于物理。
猿狖啸侣兮上获我冠,荆榛塞路兮下穿我履。望苍梧兮将重华之云愬,巉九疑之不可辩兮又藐然其烟雾。
杀竹枝而求泪班兮思二妃之矩度,哀灵脩之返无期兮荪舍兹将安寓。
首阳河渎远而不可适兮,视申子夷齐其有故。将从此汨罗之水兮,傥务成之或遇。
悲女媭之婵媛兮,临流而止余。涕滂沱兮,心悲江渚。
念我独兮,斯不可以久处。心如石而莫转兮,吾其此介。
与子别兮余将于迈,褰余衣兮不我止,蹈清泠兮余乃已。
抱巨石兮怀沙,谌同流兮灏波。其穷幽兮眇眇,皇合德兮太皓。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数,林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥,名寻道人实自娱。
道人之居在何许?宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖,拥褐坐睡依团蒲。
天寒路远愁仆夫,整驾催归及未晡。
出山回望云木合,但见野鹘盘浮图。
兹游淡薄欢有余,到家恍如梦遽遽。
作诗火急追亡逋,清景一失后难摹。

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