无羊

诗经·小雅·鸿雁之什〔先秦〕

谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。

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诗经写羊

译文及注释

译文
谁说你没有羊？一群便有三百多只。谁说你没有牛？七尺高的牛就有九十头。你的羊群走来，羊角密集簇立；你的牛群走来，牛耳轻轻晃动。
有的走下丘陵坡地，有的在池边饮水，有的睡着有的醒。你到这里来放牧，身披蓑衣、头戴斗笠，有时还背着干粮。各色毛色的牲畜一应俱全，用作祭祀的牲口也齐备无缺。
你到这里来放牧，砍伐粗细柴薪，捕猎雌雄飞禽。你的羊群走来，小心翼翼、紧紧相随，没有走失，也没有散乱。你轻轻一挥手，牛羊全都聚拢，登上高坡。
牧人于是做了一场梦：梦见蝗虫都化作游鱼，梦见龟蛇旗变成了鹰隼旗。太卜官为他占梦解说：蝗虫化为鱼，预兆着年岁丰收；龟蛇旗换作鹰隼旗

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创作背景

　　这是一首歌咏牛羊蕃盛的诗，旧说似无异议。《毛诗序》曰：“《无羊》，宣王考牧也。”《郑笺》云：“厉王之时，牧人之职废。宣王始兴而复之，至此而成，谓复先王牛羊之数。”今人多认为，这是牧人之歌。经过周厉王后期的社会动荡，各种生业都遭受创伤，周宣王初期经过一番振作，各业皆有恢复，是此诗的背景。诗之作者大抵为熟悉放牧生活的文士，诗中的“尔”，则是为贵族放牧牛羊的劳动者。

参考资料：完善

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：385-388

简析

　　《无羊》是一首四言诗。此诗写牛羊繁盛和牧人的梦想，反映了当时畜牧业生产状况。全诗四章，每章八句，就如一曲悠扬的牧歌或一幅美丽的放牧图，将牛羊放牧及归家的场面描绘得细致入微，诗中纯用白描手法，却描摹精妙，图画难足，且笔底蕴情，达到极高的艺术境界。

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赏析

　　第一章描绘放牧的牛羊数量极多，开篇突兀抛出两个问句。前人常将 “尔” 解作牛羊的所有者，这一说法并不妥当；主人本就拥有牛羊，怎会有人怀疑他无羊，这显然不合常理。若是指代替奴隶主放牧的奴隶，这两句发问不仅合理，还带着诙谐调侃的意味。奴隶只管放牧，牛羊本就不属于他。诗人眼见成群牛羊，欣喜之下与牧人打趣：“谁说你没有羊？看，这一群便有三百之多！” 语气十分自然。开篇突兀的问句，诙谐又含情意，将诗人乍见大批牛羊时的惊喜与赞叹，刻画得惟妙惟肖。

　　成群牛羊聚于一处，场面极为壮观。若用 “羊来如云”“牛聚如潮” 作比，虽也算形象，却流于平庸。诗人另辟蹊径，选取牛羊最具特征的角与耳，

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