欲食半饼喻
《百喻经》〔南北朝〕
譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人恚悔，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”
世间之人，亦复如是。从本以来，常无有乐，然其痴倒，横生乐想。如彼痴人于半番饼，生于饱想。世人无知，以富贵为乐。夫富贵者，求时甚苦，既获得已，守护亦苦，后还失之，忧念复苦。于三时中，都无有乐，犹如衣食，遮故名乐，于辛苦中，横生乐想。
译文及注释
译文
假如有人，因为饥饿的缘故，吃了七个煎饼。吃到六个半的时候，就感到饱了，这个人又生气又后悔，用手打自己，说道："我现在吃饱，全靠这半个饼。但之前的六个饼，白白浪费了，如果早知道半个饼就能吃饱，应该先吃它。"
世上的人，也是这样。从根本来说，一直没有真正的快乐，但因为愚痴颠倒，错误地产生快乐的想法。就像那个愚人对着半个饼，产生吃饱的错觉。世上的人不明白，把富贵当作快乐。所谓富贵，追求时很辛苦，得到后守护也很辛苦，后来失去时，忧虑思念又很痛苦。在过去、现在、未来的时间里，都没有真正的快乐，就像衣服食物，只是用来遮蔽身体、满足饥饿，才被勉强
简析
本文以吃饼愚人与世人追富为喻，揭示“无真实乐”的道理。世人如同因半饼饱足而否定前六饼的愚人，也如将富贵追求、守护、失去的辛苦过程误作快乐的痴者。指出从本源看，过去、现在、未来皆无真实快乐，所谓“乐”仅是遮蔽痛苦的勉强之说，实为愚痴颠倒产生的错觉。
王蓝田性急
《世说新语》〔南北朝〕
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
谢无奕性粗强。以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动，半日。谢去良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”然后复坐。时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
闺怨篇
江总〔南北朝〕
寂寂青楼大道边，纷纷白雪绮窗前。
池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然。
屏风有意障明月，灯火无情照独眠。
辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千！
愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。
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萧衍