周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一

裸壤无霜雪，西南极目天。岂知云海外，不到斗牛边。

异域闻周化，奇观及壮年。扬雄好风俗，一一问张骞。

邻曲子严伯昌，尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余曰：“词虽佳，曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如？”予曰：“昔东坡作《念奴》曲，后人爱之，易其名为《酹江月》，其谁曰不然？”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕，倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎，唐人例有音学。而今之乐府，用力多而难为工，纵使有成，未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐，渊源正学，不致费日力于此也。其词曰：

苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足。

　　越人道上遇狗，狗下首掉尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之礼以人。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽尽啖，将何以狗为？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断其领足，走而去之。

小则小偏能走跳，咬一口一似针挑，领儿上走到裤儿腰。眼睁睁拿不住，身材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。