古诗十九首其十

释函是〔明代〕

尽云天鉴迩，昭昭奚所亲。尽云天听卑，号号如无闻。

江汉何滔滔，草木何芸芸。人外有青山，青山多白云。

茅茨共麋鹿，宫阙齐秋旻。秋旻不可逼，麋鹿常为群。

岂不乐麋鹿，麋鹿犹畏人。万古只如此，始尽介然心。

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释函是

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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送人往长白山·其一

屈大均〔明代〕

雪使山长白，冰消作四江。
人参三百里，貂鼠一千双。
汝去神池上，潺湲弄石淙。
苍苍椵树好，应驻碧油幢。

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春香传杂诗

佚名〔明代〕

金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏。
烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高。

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虎之力

刘基〔明代〕

　　虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉！

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古诗十九首 其十

古诗十九首其十