参知张公睿父博极群书侈于三箧而不佞猥以臭味国士龙门执手晤言兼旬款洽辄因扬扢写寄诗歌凡六十四韵

六洞神仙吏，三天侍从臣。宣猷元借召，布德重生申。

卓荦倾流辈，飞扬迈等伦。宏才川浩荡，伟度岳嶙峋。

令誉收南服，英声动北辰。丰标凝卫玠，局量峙王珣。

调自中原合，文从上国抡。衣冠游太液，舄履步长春。

黼座瞻皇极，纶扉谒帝宸。金门劳执戟，玉殿伺垂绅。

劲节先排汉，昌言或借秦。轮埋躬愈直，槛折道弥伸。

李峤箴规切，阳城献纳频。幼安怀并席，长孺慕联茵。

贝锦初腾越，牛刀试割闽。苍茫辞蓟阙，濩落度延津。

九鲤披云夕，双龙蹑雾晨。干旌停枳棘，卤簿却荆榛。

吐握加寒贱，吹嘘及隐沦。襟期青眼洽，意气白头真。

绝代誇殊色，登坛属俊人。含毫千藻发，洒墨万花新。

宛委群编列，琅琊钜轴陈。玄谈回夏棘，广譬狭庄椿。

竹素隋宫缮，菁华邺架论。牙签携丙乙，甲帐坐庚申。

掩映阶前雪，纷纭阈外尘。昆池方朔秘，曲水挚虞摈。

贰负归渔猎，撑犁入啸嚬。悬标搜异粟，辍箸验劳薪。

肄兔优成式，徵狸劣鼎臣。爰居恒独悟，弗述讵同询。

地戒遥通貉，天文上接鹑。七车宁后裔，三箧定前身。

秇圃宗师匠，文园卧逸民。颓垣庸筑傅，废陇漫耕莘。

谷口霜沾笠，滩头月挂纶。违时肠拂郁，避世足邅屯。

肮脏虞卿匹，颠狂贺监邻。佣书疑阚泽，讲易类严遵。

孝绪行藏僻，君山积贮贫。编摩淫束晢，训诲溺刘臻。

拥被嗟扪虱，抠衣笑获麟。酸吟鼯鼠狎，苦蚀蠹鱼嗔。

径菊荒仍咽，皋兰裂故纫。桂丛居索莫，萝蔓屋艰辛。

璧乍完衰赵，珠徒缀大秦。踟蹰愁炫璞，宛转惜藏珍。

下里容赓曲，东施属效颦。分庭延墨翟，倒屣接庄辛。

混俗东方朔，游仙郭景纯。神明交孔鲋，宦业缔崔骃。

厚谊偏敦薄，冲怀剧饮醇。敲棋俄溃敌，投辖剩留宾。

河朔差酬岁，平原渐隔旬。苍虬聊海甸，彩鹢复溪滨。

汗漫烟霄翼，峥嵘渤澥鳞。宫行开碣石，邸会葺平津。

敢窃丘樊贲，贪随巷陌淳。孤城留保障，率土藉陶甄。

叱处羊难卧，耕馀鹿易驯。八诗犹并耀，一志未全湮。

曳杖将投华，担簦欲憩岷。惟应挈四部，绝顶对朝真。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！