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东北一枝花
-张哈哈
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译文
一方头巾，一柄藜杖，深秋的黄昏时分，我独自登上城郭的北门楼：西风席卷大地，万千草木枯萎凋零，满眼秋景惹得我满腔愁绪翻涌。
一缕烽火，传递着大散关的敌军动向与战事，两列雁阵，捎来了长安杜陵浓郁的秋意。
凝望支离破碎的山河，总叫人内心难安，频频挠头；念及自身的安危处境，倚立楼头时，百种感触一同涌上心间。
而今，早已不是当年横握长戈、立马阵前，在军营中吟诗作赋的时光，但日日夜夜魂牵梦萦的，依旧是往昔的梁州之地！
注释
幅巾：古代男子用绢一幅束头发，称为幅巾。
藜：草本植物，用它的茎做成的手杖叫“藜杖”。
卷
这首诗写于宋孝宗淳熙四年（1177年）九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念，进而写了这首诗。
参考资料：完善
《秋晚登城北门》是一首七言律诗，主要写诗人登城所见所想。首联叙出游地点、时间及感受，点明题旨；颔联抒写自己远望烽火、仰观雁阵所兴起的失地之愁；颈联由失地而想到国家的命运与自身的遭际；尾联写诗人对“横槊赋诗”往事的追忆和壮志难酬的悲哀痛苦。全诗以诗人之“愁”贯穿全篇，感情激愤，意想沉痛，爱国热情跃然纸上。
此诗核心为诗人登城时的所见所感，叙事与抒情的交融是其最突出的艺术特质。开篇两句交代出游的地点、时间与心境，直接点出题中要义。第二联通过描写远望烽火、仰观雁阵的景象，抒发了对失地的忧虑之情。第三联由失地之痛延伸，联想到国家的前途命运与自身的人生遭遇。最后一联则刻画诗人对“横槊赋诗”过往的追忆，以及壮志难酬的悲苦心绪。全诗以诗人的“愁”情贯穿始终，情感激昂愤切，意境沉痛深沉，炽热的爱国情怀跃然纸上。
首句“幅巾藜杖北城头”，既勾勒出诗人的衣着打扮与出游去处，也暗含他彼时闲散无拘的生活状态，以及日渐衰老的境况。“卷地西风满眼愁”一句，着重抒发诗人当时的内心感受。当诗人登上北
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
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李清照
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苏轼