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东北一枝花
-张哈哈
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译文
露水很重，石坛像被水清洗过一样，高大的树木环绕在苍茫的雾气之中。缑山上曾有王子乔吹笙跨鹤在这里成仙。不禁要问，那云端之上的嵩山与少室山，历经沧桑，老眼阅尽古今，这夜晚的欢乐又能有几人传颂？浩渺宇宙之中人最终都会走向坟墓，城池更迭，转眼又是千年。
此刻，我衣襟飘飘，端着酒杯，沐浴着清风与明月。王子乔啊，愿为你痛饮，留下来看看我们喝醉了颠狂的样子。遥望那遥远朦胧的白云青山，银河横贯天空，仿佛能长袖一挥，在这广阔天地间自由回旋。我举起手，告别这浮华尘世，自称为酒中的仙人，逍遥自在。
注释
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。上下
这首词是金宣宗元光二年（1223）元好问避兵河南时作。此时诗人生活动荡流离，家国危难，又值此漫漫长夜，酒入愁肠，忆今追往，不禁有无穷今古之叹。
参考资料：完善
《水调歌头·缑山夜饮》借道家传说，写人世变化之促，转写夜饮，寄托深远，“流露于不自知”。全词语言凝练而富形象性，写秋山夜景，栩栩如生，使人身临其境，感同身受。上阕写缑山的自然美景触动了词人的游仙之思，最后感慨空有豪情壮志，一腔抱负无法施展；下阕继续抒发诗人对古人的景仰，以一种洒落随分的心情对待人生。
这首词上阕起笔轻触秋之画卷，秋色与秋景交织间，自有一股苍茫凉意。诗人独立高台，秋风拂面，远眺苍烟缭绕中挺立的古木参天，不自觉地涌上一种暮色高远的秋意来。援引“缑山七月笙鹤”之典，既映照了缑山仙境之美，撩拨起词人心底的游仙遐想，又寓含了世事沧桑、感慨万千的深意。“宇宙一丘土，城郭又千年”，此句巧妙构建了时间与空间的宏大对比，透露出英雄无用武之地、壮志难酬的无奈，乱世之中，唯有喟叹今昔迥异，物是人非。
下阕转而抒发诗人对古人高风亮节的无限敬仰，以一份超脱淡然的心态拥抱人生。效仿古人“一箪食，一瓢饮”的简朴生活，此处以“襟”量风，“片”载月，构思新奇，别具匠心。月下风前，举
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。
泰和中，西州士人家女阿金，姿色绝妙。其家欲得佳婿，使女自择。同郡某郎独华腴，且以文采风流自名。女欲得之，尝见郎墙头数语而去。他日又约於城南，郎以事不果来，其后从兄官陕右，女家不能待，乃许他姓。女郁郁不自聊，竟用是得疾，去大归二三日而死。又数年，郎仕驰驿过家，先通殷勤者持冥钱告女墓云，郎今年归，女知之耶，闻者悲之。此州有元魏离宫，在河中潬，士人月夜踏歌和云，魏拔来，野花开。故予作金娘怨，用杨白花故事。词云，含情出户娇无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。郎中朝贵游，不欲斥其名，借古语之道。读者当以意晓云。骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘，是崔娘书词，事见元相国传奇。
墙头红杏粉光匀。 宋东邻。 见郎频。 肠断城南，消息未全真。 拾得杨花双泪落，江水阔，年年燕语新。
见说金娘埋恨处。蒺藜沙，草不尽，离魂一只鸳鸯去，寂寞谁亲。 惟有因风，委露托清尘。 月下哀歌宫殿古，暮云合，遥山入翠颦。
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