徐黄门画

黄门给事三十余，面如红玉少爱须。
风骨岂是山泽臞，问着只爱山中居。
前年版发鹤头书，征虚直上青云衢。
文华堂高凌紫虚，出入侍从陪金舆。
排方小带红罗襦，精神宛如冯子都。
朝发手拈八尺殳，左旋右转风生躯。
爱时自擘双雕弧，命中叠发谁争呼。
归来宾客满直庐，京城酒贵不住酤。
烂醉坐叱苍头奴，执烛写此云山图。
方今台阁多文儒，似君才艺众中无。
文宜侍中武金吾，不负堂堂美丈夫。
山中故人交不疏，十年贫贱长相俱。
升沉忽如鸟与鱼，麋鹿敢逐夔龙趋。
见君此画恒嗟吁，关西行李今何如？祝君名成归五湖，来
寻高阳旧酒徒。
何辞解衣贳百壶，与君痛醉黄公垆。

新叶烟中冉冉，轻香风外离离。
朱英半染蝶翅，绿刺故牵人衣。

　　金陵清凉泰钦法灯禅师，性豪逸，不事事。众易之，法眼独器重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。