译文
疾风卷过,吹散雨云,明净的江面之上,绚丽晚霞悠然飘荡,我将船泊在岸边,系紧船缆,只见树丛间的祠庙四周,一群群寻栖的乌鸦盘旋飞舞。
今日恰逢九九重阳,我举杯欲饮,却不胜酒力,只叹自己早已愁白了头!往昔十年漂泊,寄人篱下,每逢佳节哪有心思赏花观景,终究是辜负了故乡的菊花。
登高远望,我心与你相伴,难忘当年的风流潇洒。如今虽已年老,逢此良辰,对你的怀想之情却越发浓烈。
如你秦觏这般少年豪俊,逢此佳节岂能不结伴登高、饮酒嬉戏?挥笔写下“风吹落帽”般的诗篇,定能胜过当年的孙盛与孟嘉!
注释
九日:指农历九月九日重阳节。
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《九日寄秦觏》是一首七言律诗。诗的首联从眼前实景下笔,描绘诗人舟行一天,泊船投宿时的景色,写其旅况之萧条;颔联即景生感,叹十年重阳不胜杯酌,更无赏菊之事;颈联写对秦觏的怀念之情;尾联是祝愿与鼓励之辞,希望秦觏能意气风发。这首诗风格沉郁含蓄,意蕴深长,巧妙地将吟诗、饮酒、赏花、登高揉合在诗中,既有实景,又有虚构,由己之牢落不偶,望秦能意气风发,体现出二人深厚的情谊。
1087年宋哲宗元祐二年,经苏轼、傅尧俞等人举荐,诗人以布衣身份出任家乡徐州的教授。还乡赴任途中恰逢重阳,想到数载漂泊异乡的流离生活即将落幕,他心中满是欣慰;但念及与自己“潦倒略相同”的好友秦觏仍客居京师,又生出几分惆怅,遂作此诗寄友,既抒自身感慨,也勉友人奋发。
诗歌开篇以景入笔,“疾风回雨水明霞,沙步丛祠欲暮鸦”描绘了黄昏泊船之景:急风散雨,晚霞映得江面波光粼粼,水边祠庙旁,暮鸦已开始聚集。见此祠庙,诗人才惊觉当日是重阳。佳节本应饮酒赏菊,他虽有“一杯一杯复一杯”的兴致,却“九日清尊欺白发”,三十五岁的年纪已不堪酒力。这“白发”并非真老,而是“十年为客负黄花”的漂
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

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